第103章 修行的奥义（1 / 2）
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能遇上毛飞昂，准确的说是毛飞昂能来找兮子唐，他万分感恩。
发自内心的。
更加觉得自己居然如此的幸运。
自此开始，他对修行有了全新的认知，也从蓬莱阁所勾画的狭隘修仙论中跳出来，看到了真正的修炼真谛。
四州大陆，灵力充沛，自上古时代起，便有修行者的存在。
州历元年，也就是两千年前的逐鹿之战就是个各大修行门派之间的大战，是时代的转折点。
在逐鹿之战面前，十八年前的仙武大战简直是小孩子打架。
逐鹿之战结束后，也缔造了大陆史上唯一一次达到大一统政权：众神帝国。
逐鹿之战中胜利的十二个部族首领组成的‘神宗裁决会’是众神帝国的掌权者，帝国最高首脑也就是帝王是由神宗裁决会决议中选取产生的，每一任帝王必须经过神宗裁决会的考核，获取十二神宗的任何和全部支持方可。
也就是说，那个时代的帝王，并非是世袭制的，而是神宗裁决会在十二个部族中选取和培养产生的。
毛飞昂是十分推崇和向往那个时代的神宗裁决所的，这一点，兮子唐也是很认同的。
当然只是前期的，众神帝国只存在了一百多年就因为神宗裁决会的十二位神宗主的内部开始瓦解的。
因为随着十二神宗主的更替，以及来自各族新任族长担任的神宗主实力之间出现了高低差距，其内部矛盾也在积累中爆发，导致十二神宗主决裂，也直接导致众神帝国这个理想国度的幻灭……
众神帝国之后的两千年间，四州经历了大大小小无数战役，逐渐发展为四州九国的局势，九国之间霸主国不断地更替，其中左右局势的一直是源自逐鹿之战胜利的那十二部族所演化或者传承下来的十二联邦。
譬如，东圣子唐时期的唐门兮天；当下南峦大宋霸主地位背后的推动者，蓬莱阁的吕忘忧，这两位都是时代的佼佼者，以门派为根基一步步走向了霸主地位……
这四州真正的上古历史，九国皇室似乎达成了某种默契，似乎都不愿意被提起，被新一代去学习研读。
就连当初的兮天也没能打破这种默契，各国之间，可以臣服，但绝对不可以被毁灭，这种九国制衡已经持续了一千多年。
四州九国都是禁止出现记录上古历史书籍的，逐鹿之战的历史逐渐在时代的潮流中被掩埋掉了。
时间久了，代代更替，世间几乎很少有人知晓逐鹿之战、知晓众神帝国……
唯有，乾嘉学府，仅存的上古历史典籍只有这里封存保管着。
当然，乾嘉学府一直是两耳不闻天下事，一心只读圣贤书，很少参与大陆琐事，更是因为学府的独特地位以及隐藏的恐怖势力，各国也不会贸然触犯，也就使得这些珍贵的典籍能够保存至今，还有人传承者真正的历史。
可谓是不幸中的万幸。
真正的历史之门、修行之门，在毛飞昂的引领下为兮子唐打开了。
被各个时期的掌权者所掩埋的不单单是历史事件，还有修行真谛。
每个时代的掌权者都想将自身门派的功法发扬光大，比如多数所追捧的上古典籍《易》。
纵观历史舞台，它不断被衍生和简化出各个形式的常用修行法门。
再譬如说当初兮天所推崇的【武境·九重】以及乾嘉学府的《神荐章》，则是从上古典籍《神境》中演化而来的。
在毛飞昂的科普下，兮子唐得知了‘修行者，十重百阶’的奥义，无论哪门哪派的修炼功法，都会遵循这个奥义。
十重，又称为十重境，以等级区分就是十个阶段：凡、士、师、主、宗、尊、王、帝、圣、半神。
每个重境有十阶，故称之为十重百阶。
每重都有各自的称号，即为凡仙、仙士、仙师、仙主、仙宗、仙尊、仙王、仙帝、仙圣、半神之境。
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