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第691章 【人格解体】(2 / 2)

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【咨询师:有没有做过和你妻子相关的梦?不管是美梦还是噩梦。】

【咨询师:那关于你妻子离世」这件事,你平时会刻意回避和她相关的东西吗?比如她的衣服、首饰、常用的物品,或者你们以前一起去过的地方、一起听的歌之类的。看到这些东西的时候,会有什么不一样的感觉吗?】

【咨询师:那关于她离世时的场景,或者相关的画面、声音,你会去回想吗?】

【来访者:没做过相关的噩梦,很少做梦,就算做了也记不住内容。】

【来访者:不回避。她的东西都还在原来的地方,我偶尔会帮她整理一下。

以前一起去的地方、听的歌之类的————碰到了也没什么感觉。】

【来访者:也没有。很少主动想这件事。】

南祝仁总结:「他的回答很明确:很少做梦且记不住内容,没有做过和妻子相关的梦;不回避妻子的物品,甚至会主动整理,碰到共同相关的场景也没特殊感觉;不会主动回想,也没有任何侵入性的画面或声音出现」

说著,南祝仁伸出两根手指头:「这就直接排除了两种创伤相关障碍」

「第一是【创伤后应激障碍】,也就是PTSD。它的核心特征是如闪回、侵入性画面一类的侵入性症状,还有相关的回避症状、负性认知情绪改变和警觉性增高,而来访者一条都不满足;」

南祝仁伸出第二根手指:「二是【急性应激障碍】,这种障碍虽持续时间比PTSD短,但核心症状同样包含侵入性体验和回避行为,他也完全没有相关表现。」

重晖听得频频点头,对南祝仁的判断相当认可。他自觉如果是他的话,在咨询里面绝对是没法短时间内反应这么快,去做出这么多的验证的。

莫凯则听得手速愈发快起来。

说实话,如果南祝仁之后要做一个相关的案例公开教育的话,说不定把莫凯的笔记拿过来整理一下就够了。

「除此之外,结合我在咨询中的其他观察和补充提问,还能排除另外两种可能。」

南祝仁伸出另一只手,伸出一根手指:「一是精神分裂症谱系障碍。为了减弱咨询的攻击性,我没有直接问来访者幻觉、妄想相关的问题,但全程观察到他现实检验能力完整」」

「他是明确知道自己旁观者」的体验是异常的,也能清晰区分自身状态与正常状态的差异;而【精神分裂症】的核心特征是如幻觉、妄想一类的精神病性症状和现实检验能力受损;」

南祝仁伸出这只手的第二根手指:「二是【广泛性焦虑障碍】,我通过工作精力如何」是否有莫名的紧张不安」等问题侧面排查;他的回答则是自己精力和以前一样,工作能正常完成,也未提及任何无法控制的过度担忧;」

「【广泛性焦虑障碍】的核心是持续的过度焦虑和担忧,伴随心慌、紧张等躯体症状,来访者均无相关表现,因此也可排除。」

说到这里,南祝仁顿了一下:「或者说,所有和【焦虑】相关的症状他都不符合。」

一开始的时候,【焦虑】相关是南祝仁的主要怀疑对象。

毕竟来访者这种处处以工作为先的言语表达实在是太像了。

「而在排除这些错误答案之后,结合来访者的表现,最后的答案基本就清晰了——」

南祝仁把各自伸出两根手指的手掌完全展开,然后轻轻合在一起。

指向一个答案。

「【解离】。」南祝仁道,「更具体地说,是——【人格解体】。」

听到南祝仁最后一句话中的两个专业名词重晖颇为认可地点头。

南祝仁把逐字对话稿还有相关的资料梳理得这么详细,如果这样重晖还没有反应过来,那他就白做这么多咨询了。翁娉婷知道了说不定都不会允许白庆华让他毕业了。

「一般的轻度【解离】的情况我也有遇到过,做过咨询干预。」重晖回忆道,「但是【人格解体】——还是挺少见的,我没做过。」

重晖都没有遇到过,就更不用说莫凯了。

莫凯眼下只知道【解离】,对于【人格解体】就只能靠著字面意思和来访者的表现去猜了。

可能是莫凯脸上清澈的表情过于明显,没等他诚实地发问,南祝仁紧接著开始解释起了这两个概念。

之前在咨询中的时候,南祝仁已经简单和来访者解释过《精神障碍诊断与统计手册第五版(DSM—5)》对【解离】的定义。

这些是在心理咨询中可以以教导和科普的形式进行的。

但还有一些专业相关的内容,是南祝仁在当时的咨询环境中不方便和来访者进行直接交流的。

DSM—5明确,【解离】不是独立的诊断名称,而是一组症状集合,主要包含以下核心表现维度——

感知层面:对自我或外界的疏离感;

记忆层面:无法回忆起重要的个人信息或创伤事件,且无法用普通遗忘解释,即解离性失忆;

身份层面:突然以陌生的语气、行为模式行动,对该过程无记忆,即身份认同混乱或身份转换;

躯体层面:感觉身体某部分不属于自己,或对疼痛刺激的感知减弱,躯体症状与心理体验的割裂。

【解离】的严重程度,上限和下限相差极大。

轻度的【解离】可以出现在日常生活中,甚至看作是「走神」、「断片」都没有问题。

但是严重的【解离】,却能够发展到【多重人格障碍】的程度,让患者完全丧失社会功能,需要长期住院或专业干预。

【人格解体】就是感知层面的中度【解离】表现。

其核心临床特征在DSM—5中被明确为以下两点——

一、自我认知的「旁观者体验」。患者感觉自己像一个「外部观察者」,正在审视自己的思想、情绪、行为、躯体或感觉。

二、情绪与躯体的钝化体验患者对自身情绪的感知显著减弱,能「认知到应该产生某种情绪」,但无法「体验到情绪的内核」,同时可能伴随躯体疏离感。

早在南祝仁逐字逐句的背诵科普之前。

反应过来的重晖就已经在抽凉气了。

——

而在吸收完南祝仁讲的东西之后,莫凯的表情也有些变了。

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