第1010章 吾还在天就塌不下来，无间地狱有古剎道场（2 / 2）
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厚土祖巫神情一窒，一时语噎。
李景源淡淡道：“你是六道轮迴之主，百万年將阴间治理的井井有条，偶尔犯事，大道也不会拿你怎么样，也就多加些业力。巫族等同於被判无期之刑，多几年少几年又有何妨。”
良久之后，厚土祖巫伸手虚抓，龙纛战旗落入她手中，只见她轻轻一晃，此界小天地中有一块天大的血幕从天而降，横扫了天地间仅存的上古遗地，无数上古异种遗种被血幕碰触到的瞬间血肉崩碎，血肉魂魄俱是被血幕吃的一乾二净，半点血滴都没留下。
眨眼功夫，此界猛兽数量直线下降，待到血幕彻底扫过整座巫族祖地，巫族辛苦豢养的猛兽少了一半。
厚土祖巫再次挥动龙纛战旗，那条吃人不眨眼的血幕穿过重重禁制，直去酆都城那座专门惩罪受刑的十八层地狱，生前有罪眾生经过酆都城审判定罪后皆要在其中走一遭，受刑去罪，待到罪业除尽，方可轮迴转世。
十八层地狱唯有一处与眾不同，正是血幕所去之处，第十八层的无间地狱。那里是永不超生地狱，关入其中的恶鬼，永生受苦，无有间断，没有尽头，为世间最恶之人去处。
百万年来，那座无间地狱早已人满为患，而超过一半多数的恶鬼都来自天地秩序规矩未完善之时，那时正值上古末尾，天庭刚刚初建，儒家是小荷才露尖尖角，佛门从妖族大赚一笔，正闭门消化这笔收益，道门最强盛，但道门清高，喜欢居山修行，山下凡夫俗子基本沿袭著上古之时弱肉强食的规矩道理，故而那时容易出现极恶之人。
上古至今，对山上修士影响最大的是道门，而对山下凡夫俗子影响最是深远的是儒家。儒家三位圣人为人间俗子制定了礼仪秩序、道德规矩，当三纲五常、四维八德等儒家思想深入人心之时，凡夫俗子的行为举止便有约束和德据，最直接体现那座无间地狱，世间罪大恶极、最不可饶恕的恶鬼数量增长在儒家礼仪规矩出现后大幅度下降，这就是孔圣人被称之为至圣先师的原因。
血幕出现在暗无天日的无间地狱，动静太大，使得整座无间地狱都在摇晃，血幕扫过，就如同有人拿著扫帚在清扫尘杂，所过之处，不留一鬼。
此时无间地狱深处，有一座古剎道场，金色的佛力雾靄笼罩，在这处极恶极苦的幽冥之地恰似烂泥中长青莲，古剎悬匾『解苦殿』。
庙门两侧有楹联。
佛智真如清净月，斯心尽处是菩提。
这是地藏王大菩萨的道场之一，地藏王大菩萨意欲尽度六道眾生，拯救诸苦，他在无间地狱建了一座道场，由法相金身住持，对外宣称是欲度眾生，先度尽这无间地狱极恶之鬼，是心中大愿，实则也有小心思。这些极恶之鬼罪孽深重，度化一位，便是一份非凡功德，此处无间地狱相当於一座取之不尽的功德池，是地藏王大菩萨证道成佛的重地。
地藏王大菩萨的金身法相此时便在古剎中梵唱【地藏十轮经】，无量禪音妙法如水流淌而出，道场之外数以万计的恶鬼跪伏於地，恭敬聆听佛法禪音，经过佛法禪音洗礼，身上罪业一点点消散。
血幕来时，地藏王大菩萨金身法相第一时间发现，神情凝重又愤怒的走出古剎，一步踏出，来到那正在吞噬极恶鬼物的血幕之前，双眸粹然，双手合十，沉声道：“厚土大德，地狱冥地乃是阴间治所，不是巫族一家之地，这般纵容北主搅乱地狱，有违天理，难道就不怕大道降罪。”
厚土只是平静而霸气的回了一句：“聒噪，滚。”
血幕继续横扫。
地藏大菩萨金身法相摇身一变巍峨万丈，宝冠瓔珞，真珠庄严，有佛陀之相。往地上一坐，一朵千叶金莲拔地而起，如山高大，托起巍峨法相，似一座金色佛山横亘拦截血幕。
自己的证佛之地，岂能被毁掉。
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