第662章 小酆都吃鬼吃妖，大贤人种粮种理（2 / 2）
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山头上有两座互毗邻的琼楼玉宇，一座由取材儒家学宫后院的状元竹打造而成的停云楼，此楼名字没有什么深意，只是楼宇周围一圈如玉带环绕的厚重白云而得名。
另一座那清风明月夜便有松涛阵阵的田壑居，停云楼是待客读书场所，田壑居是大贤人的宅子。
这座小天地的主人此时正在其中迎客。
李景源此来杀人，不必讲礼。整座小天地排斥他的醇厚书香和读书风与他无效，一路如入无人之境，来到山脚，一剑劈开山上设置的一座品軼极好的书海阵法，与护山相连的道理瀑布，那些珍贵的崖刻榜书一同抹除。身形一晃，强行闯入主人家的宅子。
田壑居仿佛另一片芥子空间，有田畦成片，清渠，茅屋聚集的村野气象，大贤人手持一根行山杖站在乡间小路上等候，衣著不似儒生倒像是老农，配著清癯矍鑠面貌，更显山隱风采。
只看一眼田畦中五穀结邻的景象，便猜出了这位儒家大贤的身份。
儒家仲田，喜好种田。
仲田平静道：“帝德巍巍，道隆高远，可惜恶客，不然上座。”
李景源踏步向前，两剑於两侧隨行，帝剑沉稳，藏锋不露，小酆都戾气极大，不安分的主，不断抖动剑身，肆意溅射的剑气將一侧田间稻穗悉数斩掉，无数的浩然气从稻穗根部逸散而出。
俗子种田用粪，贤人种田用的是浩然气。
据说浩然气种出的五穀粮可涨才气，可聚文胆。
李景源缓缓道：“种田翁就该面朝黄土背朝天，安稳老实的躬耕田间地头，而不是拿著锄头上战场。”
帝剑一瞬剑气四溢，小酆都更是人来疯，剑气暴涨大如山岳，催促著李景源动手。
仲田不语，行山杖下盪起一圈圈乳白色涟漪，一株株金黄稻穗好像从水中驀然生发而起，秸秆壮实，粒粒饱满，而后黍、稷、麦、菽其余四谷接连生发，从仲田脚下一路蔓延到李景源脚下，一幅五穀丰熟，大丰吉年的盛世气象。
每一株五穀粮都是仲田学识道理的具象化，仲田的道理扎根田间地头，关注民生，由下往上，指导盛世，天然大契孟子的『民为贵』思想。
李景源此刻是火德居水泽处境，水火不容。他是霸道帝王，讲究自上而下的『君为贵』，自然与『民为贵』的五穀粮天然相衝。
五穀粮摇曳如鞭，击打李景源，一身帝气摇晃，耳边儘是『民为贵』的读书声，如有千百儒生仗义执言，驳斥他这个帝王霸道、无道。
李景源面无表情，继续前行，脚下五穀粮壳开裂，一粒粒饱满晶莹的果粒落在脚面。穀子虽小，粒粒重如山，不让他抬脚走路。
李景源轻易抬脚，脚面穀子纷纷炸开，根本阻拦不了。
他秉火德，那也是火德魏巍，烹四海，炼五岳，百神仰止。
出剑之前，平淡德说了一句评价：“思想不错，可惜千不该万不该与朕相左，你这种腐儒，就该扫入坟塋做枯骨。”
两剑得令齐出，搅碎这一地五穀粮田，什么民为贵，什么水则载舟，水则覆舟，什么民惟邦本，本固邦寧，什么得民心者得天下，失民心者失天下，统统稀碎。
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