第314章 大人以继明照四方（1 / 2）
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阴阳为天道，是万物生发之源头。
山是刚，水是柔，刚柔对应大地山川。
仁义自古以来就是立人之本、立身之本，道德、法度、礼仪都是自此而始。
天道之源，地道常相，人道根本。
天地间的一切规矩都绕不开这天地人三才规矩。
姜落尘一句天地规矩落地，天空响起千重雷，有一气从天落，百里山川气运皆响应，自地而生入浩然浪潮。
背后浩然浪潮似乎奔涌间扩大十倍，如同一座白色大江在空中奔流而过，撞向老孟儒。
老孟儒略显得意的老脸上满是匪夷所思，身为儒家的四境贤人，岂会看不出这浩然大江中的圣贤文章竟是和天地呼应了。
三境以下儒生的唇枪舌剑是借文胆施展读透彻的诗词文章意，而三境大儒更进一步，文胆於身外天地浩然连接，唇枪舌剑可以直接借天地浩然气施发。若是能读通悟透蕴含圣人道理、天地道理的诗词文章甚至有可能得到圣人道理、天地道理的力量映照，威力倍增。
姜落尘的这一句天地规矩，更上一层，与天地呼应上了，威力岂止倍增，简直是如虎添翼。
老孟儒一生学孟子，借孟子学问登入四境，他能得圣人道理加持，却做不到姜落尘这般程度的呼天应地。
嫉妒之余也有些心惊肉跳，手中孟子剑鏗鏘出鞘，面对这条天地加持的浩然大江，不拔剑不行。
老孟儒体內文胆映照周身，方圆百里本流向姜落尘的浩然气被一瞬夺走一半，开口便是一句孟子至理名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
隨著圣人言出，久藏剑鞘不出的孟子剑完完整整的出鞘了，剑鞘之內浩然气如江河奔涌，浩然气中俱是孟子学问，隨剑而出。
老孟儒很久之前就达到瓶颈，怎么也无法进步，便另闢蹊径的借著剑客的养剑术，闭剑养孟子学问。
读书人不读书，非要学剑客养剑，这就是老夫子瞧不上老孟儒的原因。
老孟儒朝著汹涌的浩然大江递出了完整一剑。
天地异变，又起惊雷，是九天之上的圣人道理被这一剑引动。
剑尖之处生光明，有一道与山齐高的浩然身影霎时出现，他头戴儒冠，身穿儒衫，模糊不清的五官上唯有那双眼锋利如刀。
这位浩然身影，便是儒家最雄畅犀利，气势充沛的圣人，孟子。
老孟儒虽被老夫子瞧不上，却也是学孟子一辈子的四境贤人，虽没有了孟子的犀利风范，但孟子道理却不差分毫。
一句孟子至理名言，带著养鞘数十年的孟子学问，引动了藏於九天之上的圣人道理，唤出了孟子虚影。
你与天地道理呼应，我引圣人道理下凡。
五境至高都曾是人间最富气象的风流人物，或上天做了仙人，或死在人间，无论哪种，在天地间鐫刻著他们曾经留下的不灭痕跡。
记得他们的人越多，痕跡就越重。
因而三教的天尊、圣人和佛陀在人间的痕跡最重。
三教五境至高中，又以儒家圣人最体恤后人，为確保儒家道理长存，更是在天地间留下了不朽不灭的圣人道理镇压儒家气运，藏於天地之间的儒家圣人道理便是儒家最珍贵最大的瑰宝。
孟子虚影抬手挡浩然浪潮，这一手有大山压顶气象，势不可挡的浩然浪潮停在了孟子虚影掌中。
圣人言对天地三才规矩。
圣人道理对天地道理。
方圆百里的浩然气如釜底加薪，沸水更沸。
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