第75章 天竺的绝杀请神（1 / 2）
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这把稳了。
看到帝释天的一刻，天竺便觉得此战必胜。
“突然觉得浪费了道具，开局便是天龙八部内天神的首领帝释天，这哪里还需要全上。”
帝释天一出，需要五打一吗？
不过尽管如此，天竺还是很期待接下来的神明。
毕竟碧霞元君等九州神明，带给他们恐怖的震撼。
只是接下来出现的神明，使得他们直呼不可能。
擂台领域的一座传送门后，一道神明的虚影浮现。
比起在九州称之为帝释天，这位就更强大，叫做阿修罗王。
也就是罗睺。
九州百姓面色难看：“帝释天又叫因陀罗，配合阿修罗王，绝对不弱一千五百级的一等神。”
帝释天也就是因陀罗，雷电之神，众神之首，后成为天王。被九州佛教吸收后又叫“帝释天”，为善见城城主。
网上还有传说，帝释天指的并不是一位天神，而是其头衔，由功德最大的人担当。
若是他人的功德超过帝释天，他的宝座就会发热。
其他的七位天神分别是：死神阎摩、海洋之神伐楼那、风神伐由、酒神苏摩、太阳神苏里耶、火神阿耆尼以及财富之神俱比罗。
死神阎摩在被九州佛教吸收后变成阎摩罗王。
随着佛教传入九州衍生出十殿阎王（阎罗王其实是十殿阎王其中之一，只不过名气最大）。
其风神伐由的儿子就是飞将军神猴哈奴曼，因为随着罗摩（毗湿奴的第七化身）一起奋勇作战而闻。
至于财富之神俱比罗传说他在成为天神前是一个窃贼，因为在湿婆的神庙中行窃碰上奇遇就稀里糊涂地成为了天神。
而他便是佛教中的北方多闻天王，不过两者的形象可相差甚远——据说俱比罗身材矮小佝偻，浑身珠光宝气，显得俗陋委琐，而北方多闻天王非但是威武的四大天王之一，并且他还是大美人吉祥天的哥哥。多闻天王也被称为施财天，过年名气比较高的财神之一。
随着九州网友扒出帝释天的传说，再加上阿修罗王的传说。
此刻不得不出现些许弹幕。
“虽然我想要扬我国威，不想破坏团结，可是他们一个罗睺，一个帝释天，都是曾经的旧主神。”
他们大多数都是原来的吠陀主神，只是在整个印度神话，随着竞技场降低了地位。
“呵呵，无妨，我无条件的相信火火，绝对能选中一位能一挑五的大佬。”
在九州部分人的坚定之中，使得其他人纷纷看向田火火。
发现对方稳如泰山，面不改色的时候，才彻底放心。
田火火并不担心，没有打得过对方的神明，只是担心运气不好。
万一接下来出现的没有元君这类的大佬该怎么办？
就在他思索之时。
天竺第三位神的传送门浮现，其虚影笼罩之气背后。
“迦叶佛陀！”
这个一出，九州所有子民瞪大了眼睛。
田火火也没想到出现的是他，在网上。
若说阿修罗很强。
毕竟是是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无美食。
天有美食而无美女。双方常因此而互相争斗，场面十分惨烈。
“修罗场”的说法即从此来。阿修罗一族被视为战神，其修罗王更有个化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和“明教”的最高神。
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