第422章 陈平安一语震服儒生（2 / 2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“民以食为天！仓廩实才知礼节，衣食足方晓荣辱。生民根本在於无饥寒之迫！新法之首要，就是让秦国的农夫，能放心种田，不愁天灾人祸颗粒无收；让工匠能手艺换钱粮，无需贱卖劳力；让行商贾货通四方，不致路险税苛血本无归。

让天下之民，各安其位，各尽其力，自食其力之余，还能略有所余！丰年有节余，灾年不致饿殍遍地！此谓『温饱』；居有定所，行无惊扰，老幼能养，病弱得恤，无横徵暴敛，少贪吏欺压！此谓『安康』！此为根！此为木！

一切法度，皆应从这根本出发，为培植守护此根基而立！让百姓活著，过像人的日子，而非如牛马牲口！

这，便是我与嬴政所望推行新政之根骨目標！”

没有华丽的辞藻，只有最朴素的八个字和清晰的解释，却如大锤敲击在这些年轻儒生心上！

“温饱安康…活得像人…而非牲口…为根而立！”

这些话穿透了几千年的迷雾，直接剖开了所有冠冕堂皇下的真实核心！

他们读的是“仁者爱人”，背的是“民为邦本”，可哪一句解说得有眼前这位陈先生这般直接有力

字字句句都砸在他们读过的圣贤书的缝隙里，敲击出一种共鸣的震颤和崭新的视角！伯平眼中闪过一丝强烈的震动，对著陈平安再次深深一躬，退回了人群中，不再言语。

他刚退下，又一个身形微胖、年纪更长些的弟子走出来，他眉头微锁，显然带著某种信念上的执著与困惑，朝著陈平安一揖。

“学生公羊石，敢请先生释我心中疑！圣人立教，讲礼、义、仁、智、信，五常为本！此乃人伦之基！恕我冒昧，先生適才之论，似乎更重实用。

这礼义仁智信，在秦国新政之中，又將居於何等地位与实用事功之间，孰轻孰重”

他的问题尖锐而深入，直接触及了儒家核心价值与陈平安所言的民生实效之间的矛盾。

他问得极其认真，似乎想为新政中的儒学找一个安身立命的根本位置。

“问得好！”

陈平安看著他，並未因其问题尖锐而动气。

“礼、义、仁、智、信，非是高高在上的玄理，其根基正在於这温饱安康之中！是基石之上的建筑！若无温饱安康之基，『礼』就成了富人对穷人刻薄的规矩，『义』就化为强者霸凌弱者的藉口！失了温饱基石去空谈克己復礼，那只是虚偽！”

“仁者爱人，何以为实使民得温饱安康，使其不受屠戮冻馁，此乃最根本的、能切身感受的『爱』与『仁』！而非空喊口號！”

“义者適也！助其困弱，伸张公平！温饱安康之世，正是公平之义得以伸张最好的土壤！若无此基础，义就成了强者对弱者的『施捨』或更恶的胁迫！”

“智非仅是诵经读史，更是明辨事理，通晓百工！如何种地多收，如何织布保暖，如何让水流向需要的地方…皆为『智』！智在富民安邦！”

“信非仅是一诺千金，更是法令一立，则官民一体遵循，无贵贱之分！律法昭昭，言出必行，此乃国家大信！”

“所以。”

陈平安的声音渐沉而有力。

“这五常不是空洞標杆，正是温饱安康这土地开出的灿烂之花！

这花，又反过来让这土地更加丰茂稳固，滋养万民！国政当以此五常为精魂，嵌入法度，化为官员行事之准绳，潜移默化影响整个国家！

但这五常之花，绝不能取代底下那片支撑它的温饱泥土！捨本逐末，只谈礼义，忽视温饱安康这一根本，犹如盖华屋於沙丘之上，徒有其表，隨时倾塌！

二者相辅相成，基石与屋宇，泥壤与花香，缺一不可！

这才是活生生的『治国大道』！”

如果说刚才解答“温饱安康”是震撼，那么此刻陈平安將这儒家立教根基的“五常”与最朴素最根本的民生需求如此精妙地、层层剖析地勾连在一起，最终得出一个“二者缺一不可”的精闢论断，则带来的是另一种更深层次的、近乎顛覆性的触动！

这才是活生生的『治国大道』！”

如果说刚才解答“温饱安康”是震撼，那么此刻陈平安將这儒家立教根基的“五常”与最朴素最根本的民生需求如此精妙地、层层剖析地勾连在一起，最终得出一个“二者缺一不可”的精闢论断，则带来的是另一种更深层次的、近乎顛覆性的触动！

公羊石听完这番话，整个人僵在那里，脸上的困惑渐渐被一种巨大的、豁然开朗的明悟所取代，又夹杂著对固有观念的衝击带来的失神。

他嘴唇翕动了几下，最终没发出声音，只是对著陈平安深深弯下腰去，那礼节比刚才更恭敬数倍！

他並非被说服，而是被打通了一直以来的“任督二脉”！

庭院中一片寂静，只有风吹过的声音和许多弟子骤然变得粗重的喘息。

连赵高也忍不住侧目偷看陈平安的背影。伏念站在一旁，看著弟子们脸上那混合著震撼、思索、乃至是自我反思的复杂表情，心中更是翻腾不休。

“难怪他能说服陛下…这等见识，这等格局…將根本之道与儒家精义融合得如此自然…已非我辈所及！

他已超越了诸子门户之见，站在了更高处…”

就在这时，在眾多目光闪烁的弟子中，一个气质沉稳坚毅、目光炯炯有神的青年站了出来。

他大概三十出头，身形挺拔如松竹，步履稳健地走到陈平安面前，深深一揖，声音沉稳而清澈。

“学生王通，代此地眾同窗，亦为我儒家千百年之问，求教先生——”

他顿了一息，朗声发出了此刻最终极、也最核心的叩问。

“何为治国之道今日大秦，何以为国又何以为治！”

目光如一道无形的锁链，紧紧缚在庭前那青衣布衫的陈平安身上。百余名儒生，连同眉头深锁的伏念、眼神闪烁莫测的赵高，乃至幽影中静立的少司命，都在等待他的回答。

空气凝滯，连蝉鸣都识趣地哑了。

陈平安神色平静，目光缓缓扫过满院希冀与质疑交织的面孔，片刻沉默后，声音清晰而沉稳地响起。

“治国之道道在脚下，不在云端。”

他语出惊人，引得前排几个儒生倒吸冷气。

“大秦今日之国，乃是万千黔首用汗水与骨血支撑之国！何为治若不能令耕者有其田，织者有其衣，老者得安，幼者得养，飢者得食，便是將礼乐经文堆砌如山，亦不过是空中楼阁！”

他话锋陡然一转，直指核心。

“然则，治国之器，若存根本之患，便如沙上筑城。

何为根本之患”

陈平安微微一顿，目光变得无比锐利，字字如锤。

“在於『君臣一念，悬系天下』的君主之制！此制本身，已將一国兴衰，亿万生民之福祉，全然繫於一人之品性、才具乃至一念之间！”

轰！

如同巨石投入寧静的湖面，瞬间掀起滔天狂澜！

“噫——”

满场儒生一片譁然，瞬间炸开了锅。人人脸上写满了极致的震惊、骇然与深深的困惑。儒家根本之一便是“天地君亲师”，君王至尊的地位近乎神圣不可侵犯。便是如荀子言“从道不从君”，也从不敢这般直接否定君主制度本身！