第381章 三个问题，震惊始皇（1 / 2）
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第381章三个问题，震惊始皇
嬴政和李斯都好奇陈平安会说什么问题。
“那你倒是说说，解决什么问题，就能让那一本《治国策略》能够实现。”贏政问道。
陈平安说道：“一是生產力，二是阶级，三是思想。”
“只要这些问题能够解决，那就没问题了。”
贏政细细一想，心底还没个具体答案。
李斯已经开口问道：“何为生產力何为阶级问题何为思想”
陈平安知道，李斯不可能不知道这三样东西是什么，他问的是要顛覆成什么样，才算合格！
陈平安说道：“一人耕种，年產千斤粮食；可存在士大夫，但任何人都有权利通过努力成为士大夫，即便有特权，那也不应该放到檯面上，只能在台面之下；天下百姓都有人人平等的想法，不说看到宰相、陛下也觉得平等，至少看到他们当地的地主，他们发了狠的时候，敢硬碰硬。”
这些在陈平安上一世看来很普通，很轻易就能达成的条件，在这个世界，那简直就是天方夜谭。
上一世陈平安的认知是，水田亩產都在千斤以上，八九百都是低產，辛苦一点，有小型机械辅助，种个三五亩地是没问题的，有些人甚至能种十来亩。
上一世肯定也是有诸多特权的，但这些特权確实不能放明面上说，只能在暗地里进行，哪怕人人知道，你也不能说出来。
但在这个世界，很多人就是有明显特权的，这些是明面上的事。
至于思想，那更是天壤之別，不说男女平等、人人平等，见官不跪都能给你扣个帽子。
贏政微微皱眉，看著陈平安，明显是有些怀疑。
儒道两家，都有“平等”的思想，比如孟子有说“人皆可为尧舜”，荀子有说“涂之人可以为禹”，他们强调的是修行平等，人人皆可成圣，但他们依然有很多礼法。
道家讲的是“天地与我並生，万物与我为一”“高者抑之，下者举之”，他们主张的是天地万物平等，不存在贵贱之分。
在道家的眼里，帝皇性命跟螻蚁性命本质上是一样的，他们反对儒家礼法，认为儒家礼法其实就是在製造不平等。
陈平安主张的“人人平等”，其实像儒道两家的融合之物。
贏政下意识就认为，陈平安很有可能又是新冒出的诸子百家之一。
虽然现在诸子百家已经成型，终究还没有多少年，陈平安在修炼方面，又实在强横。
李斯沉声说道：“陈少侠，你这与儒道两家那些人又有何区別，只知纸上谈兵，全然不顾秦国目前现状。”
陈平安笑了笑，说道：“我无意左右秦国內政，只是说一说罢了！也算是给始皇一个参考方向。”
“至於秦国如何治理，有李大人和始皇，也轮不到我来指手画脚。”
“但想让盖聂站在始皇面前，目前秦国这般，肯定是不行的。”
李斯说道：“你所说儘是纸上谈兵，根本不可能实现。”
贏政对於陈平安说的后面两条一点兴趣都没有，但对他提出的第一点倒是很有兴趣：“陈平安，你说的提升生產力，可有具体办法”
陈平安说道：“现在诸子百家之中没有一个以技能、各种机械为主导的流派。”
“但墨家擅长各种器械力量使用，可以说是制器有度。”
“公输家主要是做机关锁、工程云梯等等。”
“法家在这方面，更擅长制定各种制度，以各种制度推动各种工业制度。”
“可以把这些流派以工业、技术为主的东西全部提取出来，形成一个为帝国所有领域研究各种机械为主的流派。”
“然后给这些人足够的地位和待遇。”
“只要他们发明出足够的机械设备，就能提高劳动效率，劳动效率提高了，国家自然就富裕了。”
“重点可能要放在农业，民以食为天，解决吃饭问题之后，就能发展其他的领域，比如纺织、锻造等等。”
“还有大隋皇朝和大明皇朝的科举制度也可以拿来用。”
“科举不一定就是选取管理国家的人才，也可以是那种製造技术厉害的人才。”
贏政微微点头：“说得有道理，具体说说！”
陈平安把上一世教育、技能、工业方面的底层逻辑说了一遍。
贏政听得连连点头，李斯在一旁听得越来越心惊。
任何一套成熟的制度，都不是一拍脑子就决定的，肯定要踩坑无数，经过无数调整才能完善。
上一世的很多制度就是这样千锤百链而来的。
但在秦国也会有一些水土不服的地方，那就是士大夫阶层，肯定不希望给底层人一条通道。
哪怕是李斯，其实也是这个阶层出来的人。
等陈平安说完，外面已经天黑，贏政看向李斯：“丞相觉得陈平安所言，是否有理”
李斯沉吟了片刻，琢磨了一下自己的语言，说道：“陈少侠所言，確实有道理。”
“但很多东西，在秦国真不一定就能做到。”
“而且以秦国目前的国力，也做不到那一步。”
“旁的不说，单单就陈少侠提及的义务教育，在秦国全境普及，就是一笔很大的开销。”
“纸张价格极贵，更別说毛笔、砚台等文房用品，根本就不是寻常人能买得起的。”
“还有全民教育，如果每个人必须接受九年学习，就算从岁开始，那也是十四岁了。”
“很多家庭是承受不起的！”
很多普通人的家庭，小孩也是劳动力，他们干不了很重的体力活，但放牛、
插秧、收各种农作物，还是没有问题的。
小孩去读书了，那这些工作就全压在父母身上。
那整个秦国別说发展，搞不好会出大乱子。
贏政微微頷首：“说得也有理！这確实是不太合適。”
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