第396章 坑杀（1 / 2）
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第396章坑杀
」阳陵侯，给你机会，你不中用啊。」
刘基诛心道。
三十年前，傅偃不过二十岁，孝景帝为了打破元功家族的垄断，有心力排众议扶持其上位太常卿。
几大元功家族只是拿出了根骨头，甚至不是扔给阳陵侯府，傅偃就像条狗似的，重新站队元功集团，转头对著孝景帝信信狂吠。
那也就是孝景帝，饶恕了阳陵侯府和傅偃，换作是太上陛下，或者当今陛下，就如当初天家父子之争，对意欲上任太子少傅的武强侯庄青翟放话，狺狺狂吠之功狗，早就被巨鼎烹杀了。
哪能留之平生怨怼？
殿中沉默有顷，阳陵侯傅偃抬起了头，反问道：「易地而处，殿下就如我吗？
「」
孝景帝时期，汉家三大权力集团，功臣、宗室、外戚，与皇权矛盾激化，作为元功家族之一，功臣集团某种程度上比孝景帝更能掌握阳陵侯府的生死，甚至让阳陵侯府生不如死，所以，二十岁的他，完全抗拒不了功臣集团的意志。
对抗皇权、依附皇权、反叛皇权，阳陵侯府根本没有选择。
在傅偃看来，那时的孝景帝和他，并没有达成所谓的政治联盟，尽管孝景帝放出风声，想扶持他上位太常卿，那也是孝景帝想通过这个手段达成自己的政治目的，彼此之间，不过是在相互利用。
毕竟那时候，孝景帝什么官职都没有给他，几大元功家族也失信了阳陵侯府，他和阳陵侯府一无所得，虽然像极了徘优，但并没有对不起孝景帝。
河间献王，就是孝景帝次子，刘基祖父，刘德，不也抗拒不了宗室意志，抗拒不了太上陛下意志吗？
河间献王一生修学好古，遇事实事求是，喜好儒学，藏书最多，衣著服饰和言行举止都效仿儒生，使得山东儒生多附于他。
凡从民间得一善书，必写好以还，而留其真本，又加金银玉帛赏赐，以招四方之书，由是有旧书者，多奉奏河间王，故其得书之多，可与朝廷藏书相等。
太上陛下时期，依从董仲舒「罢黜百家独尊儒术」，实行忠君爱民的孔孟之道，然而「三代之书」燔炀殆尽，读书之人也凤毛麟角，恢复儒术教育谈何容易，河间献王应时而起，「于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存」。
足迹踏遍鲁、燕、赵、魏，寻寻觅觅为国求书，不畏劳苦，身体力行，凡闻民间有善书者，则亲自前去收求出重金购之，并命人重抄一份留与百姓。
对不愿出让者，则好言求之，从不采取强制手段，这在当时的诸侯王来说，是难以做到的。
由此河间献王贤名远扬，众多儒生和百姓，都不远千里，携先祖旧书，前来奉献，河间献王均给予重用和奖励，甚至，曾下令修筑日华宫，「置客馆二十余区，以待学士」，而河间献王自己的奉养没有超过宾客。
崇儒至此，无论河间献王是发自内心对儒学的喜欢，或是为了逢迎太上陛下的喜好，总之，都做到了那种地步，不也被太上陛下心生猜忌，以「汤以七十里，文王百里，王其勉之」进行警告，暗示其勿生凯觎皇位之心。
河间献王察觉太上陛下用意后，心灰意冷，回封国后纵酒听乐以自保，最终因忧郁成疾去世，享年不足五十岁。
人，怎么反抗的了自我出身呢？
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