第一百八十五章 灭儒（2 / 2）
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别看公羊学、穀梁学当世显赫，但儒家的学派却有上百个，而儒家正统就一个，奉祀君。
公孙弘出自菑川国薛县，是鲁地人，与奉祀君家族接触不多，但也听过孔家家风谨慎，前后四代奉祀君孔腾、孔忠、孔武、孔延年做事都不糊涂，平日里不显山不露水的，就没有太过在意，猛然间，惊觉孔家没有想象中那么简单。
这种兵不血刃的政治胁迫，或者逼宫手段，公孙弘相信，连董仲舒都未能掌握，或未能完全掌握，只流传于孔家嫡系之中。
公孙弘不由得产生怀疑，战国时期鲁国之亡，可能和孔家脱不开关系。
所有的人都沉默着，将目光望向御座，大殿里陷入死一般的沉寂，时间仿佛停滞了。
刘据怎么都没有想到，竟然有人对他用了道德的绑架，共功共到了他身上。
这儿宽不是“弈手”，真正的“弈手”，是那位奉祀君。
孔家，对形势判断非常准，也替儒家做了整体的自保、反击规划，而儿宽是得了孔家安国的真传，精确把握住了机会，洞悉了父皇、大多数朝臣的需求和利益，提出了“共功”。
与儿宽的交锋，与孔家的隔空交锋，这才是政治啊。
没有搏斗，全是博弈，以及，搏杀。
“儿宽。”
“臣在。”
儿宽躬身行礼，行为举止间，充斥着名士风范。
“以你所，天下功德皆是臣民智慧和力量的结果？”
“正是。”
“那么，儒家之富是吗？”
刘据望着他，也望着他的影子，儒家是自己闯进来的，那就别怪他了。
儿宽一僵，笑容一滞，“臣不明上君之意。”
“何谓儒家结晶？”
“圣人先贤手札、典籍。”
儿宽的回答，刘据点点头，又摇摇头，“这只是其一。”
“而二呢，是不事生产的钱粮、土地等物。”
“儒家的圣人、先贤，不是自幼就成了圣人、先贤，而是耳闻目睹世间万物，从世人身上汲取智慧，汇聚至理而有思想存留至今，以中大夫前言，此是世人之功，对也不对？”
“……对。”
儿宽有些慌了。
他盯上了上君的文治武功，貌似也让上君盯上了他。
“今日之儒家士人的身份地位、钱粮地产，是从圣贤书中所得，而圣贤之书，为世人智慧所化，既如此，天下儒士所掌握的圣贤书、钱粮地产，等等，皆为世人之功，对也不对？”
“……”
儿宽哑然，心里的恐慌上升到难以言喻的地步，想否认，却又否认不了。
刘据笑了笑，望向了老相国，“公孙弘。”
“臣在。”
“着令天下臣民，即刻抄家所有儒家士人之产，此乃寡人敕令，如有抗命之儒，万民杀而无罪！”
你共我的功，我共你的命！
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