第64章 广陵散（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
【阿三国英灵选定：《拉格·比姆帕尔西》意境化身——圣音尊者团】
《拉格·比姆帕尔西》此曲属印度古典音乐中黄昏时分的拉格，源于南印度卡纳提克音乐传统，经千年口传心授保存于宫廷乐师与修行者群体。其核心意境为“梵我合一”，引导灵魂抵达无苦无痛的永恒彼岸，是印度哲学“出世解脱”的终极音乐表达。
光芒之中，十二位身披素白长袍、赤足盘坐的老者身影缓缓浮现。每人身前悬浮着一件古老的印度乐器：西塔尔琴的琴颈蜿蜒如蛇，塔布拉鼓的鼓面紧绷，班苏里笛透着空灵，维纳琴弦折射着微光……
圣音尊者团的出现，让擂台空间仿佛被一层无形的、洗涤心灵的宁静帷幕笼罩。摩诃提婆脸上露出虔诚而自信的笑容，仿佛已立于不败之地。
压力如山，全球目光聚焦夜玄。
连用了两张刷新卡。夜玄抽到了自己想要的曲目。夜玄面前光柱亮起，三个选项浮现：
【1、《阳关三叠》——董庭兰
2、《渔樵问答》——萧鸾
3、《广陵散》——嵇康】
夜玄眼中精光暴涨，就是它。
【龙国英灵选定：《广陵散》——嵇康】
《广陵散》此曲本为东汉广陵地区（今安徽寿县）民间武曲，后经魏晋名士嵇康精炼升华。据《琴操》《史记》互证，其主题为“聂政刺韩王”——聂政为报父仇，漆面吞炭习琴十载，于韩王殿前奏琴时暴起刺君，终自毁面容赴死，彰显“士为知己，死不旋踵”*的烈性抗争。嵇康临刑前弹此曲赴死，慨叹“《广陵散》绝矣”，遂使此曲成华夏文明中反抗暴政的精神图腾。
青光如瀑，倾泻而下。一位身影萧疏清癯、长发披散、怀抱古朴焦尾琴的男子踏光而出。正是临刑前从容弹奏《广陵散》，慨叹“《广陵散》于今绝矣”的嵇康！
当青光中嵇康怀抱焦尾琴的身影凝实，夜玄正整衣冠，对着这位名士英灵躬身行了一个庄重的古礼，声音清朗而恳切：
“后世龙国天选者夜玄，拜见嵇中散先生。今有异域梵音凌空，以出世超脱之意境撼我华夏心神。彼乐欲涤人间烟火，灭抗争血性。先生之《广陵散》，乃聂政毁容吞炭、刺韩雪耻之魂，恳请先生抚琴展正音，以人间血泪，破彼虚妄彼岸。”
嵇康目光扫过对面十二圣音尊者，又落回夜玄身上，见其执礼甚恭且深谙曲中精义，眼中冷峭稍缓，指尖轻按琴弦：
“既知此曲为聂政壮士而鸣，为天下不平而作。此番，不为超脱，只为此岸该鸣的不平。”
嵇康盘膝而坐，焦尾琴置于膝上，指尖轻触冰弦，目光扫过对面那十二位散发着宁静超脱气息的圣音尊者。
永恒彼岸和人间烟火
出世的超脱VS入世的抗争。
圣音尊者团率先奏响。
十二位老者手指同时拨动、敲击、吹响，没有震耳欲聋的喧嚣，只有一种宏大、深邃的嗡鸣弥漫开来，瞬间改变了整个空间。
意境显化。
浩瀚的星河在头顶铺展，星光柔和而永恒。
巨大的金光的莲台在虚空中层层绽放，花瓣舒展，散发出洗涤灵魂的芬芳。
清澈的恒河之水虚影蜿蜒流淌，水声潺潺，带着净化一切尘垢与执念的力量。
若有若无的梵唱如同天籁，直接渗透进灵魂深处，低语着放下、解脱、融入那无悲无喜、无我无相的永恒宁静。
一股强大的消解之力弥漫开来，温柔却无可抗拒地抚慰着一切激烈的情绪，瓦解着抗争的意志，要将人的灵魂引渡向那无忧无虑的彼岸乐土。这是出世的终极诱惑，是灵魂的终极归宿。
摩诃提婆闭上双眼，脸上露出无比满足的虔诚微笑，仿佛已触摸到梵天的衣角。擂台仿佛化作了神圣的庙宇。
↑返回顶部↑