第503章 道术不分的定性（2 / 2）

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没等皇帝说话呢，郭衍急了，站起来指著林如海骂：“林如海，你这陷害忠良的佞臣！”

一句话，把缓和的气氛又搞的严肃了，承辉帝似笑非笑的看著郭衍：“郭大人觉得该如何处置，总不能就此算了吧还是说，林卿是奸佞，你是忠臣，依著你的意思，先处置林卿，那些抗命的翰林，该给他们升官才对”

郭衍刚站起来，被这句话又说的跪下去：“陛下，请恕微臣鲁莽之罪。”

承辉帝不说话，边上的寧克缓缓的起身，抱手：“陛下，郭大人一时失言，有情可原。不如这样，抗命的翰林降一级离京外放。”

跟著站起来的潘季驯听到这话，立刻道：“寧阁老真是个厚道人！”

寧克也急了，扭头怒视：“潘阁老此言何意”

潘季驯不紧不慢的回懟：“好人阁下做了，恶人谁去做呢陷陛下於不义，寧阁老真是公忠体国。”

眼看又要吵起来，张庭恩拍案怒喝：“都给我闭嘴！”眾人闭嘴，脸上犹自不忿，张庭恩转身朝皇帝拱手：“陛下，臣僭越！”

承辉帝淡淡道：“情急之下，谈不上。爱卿还是说说，该如何处置他们。”

张庭恩道：“翰林们做学问是肯定没问题的，不如外放，教书育人。微臣觉得，林大人的意见不错，如今陕甘有缺，可以安置。”

承辉帝点点头：“级，还是要降的。”

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“陛下仁厚圣明，微臣遵旨。”张庭恩立刻接住这个话，其他阁臣虽然不甘心，也都跟著表態附和。

此前承辉帝的口諭，不是正式的圣旨，现在內阁统一了意见之后，发下去的就是正式的圣旨了。

其中有这么一句【圣人之学，道术兼备，故而有君子六艺。尔等混淆道术，狡辩抗命，不可不罚。朕告诉尔等，道为主，术为辅，相辅相成，以道驭术。贾氏实学，出自格物，所谓道生术，实用之学也，……。】圣旨一下，一共两批八个翰林，打包去陕甘两省为学政官。

翰林们一点反抗余地都没有，再点宗室学堂的先生时，翰林们没有再抗命了，乖乖的接受。

就这么一个事情，还特意上了邸报，进而上了民间的报纸，一时间议论不休，沸沸扬扬。官方口径一致的前提下，民间斗嘴折腾不起太大的波浪。不知道哪个匿名的缺德玩意，在报纸上旧事重提，拿出《尚书》证偽之事，大做文章。

【后人假圣人之名做《尚书》，也是建立在圣人之学的基础上。后世之贤，程、朱、王等，亦是如此。贾氏实学，虽重术，亦出於道。修身学道，治国用术，道术相辅相成，並不矛盾。为官者，不知术，必为小吏所乘。】

文中还有以上一段话，又纠缠了一段时间，也没吵出个结果来。

无论如何，贾氏实学再次进入天下读书人的视野，隨后广东布政使的奏摺出场，內阁发在邸报上，並强调，广东只是试点，先看看效果再说。

也就是说，在搞定了宗室学堂的增设实学科目之后，在內阁已经没有爭议了，就算有，也不敢有。

隨后，皇帝再发上諭，翰林空缺颇多，开庶吉士考试，补翰林之不足。

更不客气的是，在上諭中明確了一点，算经成绩不达標者，不得入翰林。

还是那句话，大多数读书人骨子里是软弱的，他们也就是在私下里发牢骚，为了个人前途，並没有形成大规模的抗议浪潮。

当然也確实有一些官员，上奏反对，都不用皇帝出手，內阁就给他们一巴掌。或调往边疆，或降级使用，一点都不带惯著的。

有趣的是，如此操作之下，竟无一人辞官。

京城里发生的事情，贾璉知道都是旧闻了，这段时间收到了不少来自林如海和张庭恩的信。信里措辞都不太客气，大概意思就是，竖子，莫再惹是生非。贾璉看了也就是微微一笑，如果能推广实学，再大的风波，也值得试一试。

至於广西那边要求跟隨的奏摺，內阁直接回了一句：不可！好好做事，勿生他念。

这个事情的余波，在民间又持续了一段时间，只不过不是在京城，而是在两江。

这地方读书人多，所以闹的也比较厉害。不过因为读书人多呢，想法就多。並没有一边倒，而是四六开。小部分还是支持实学的，认为实用之术，为何不学呢因为这个事情，江南各地的读书人，闹腾了好长一段时间。从最初的两派，又衍生出好几派学说。

怎么说呢，天下文章一大抄，学说也一样。每个人对世界的理解和认知都不一样，同样一件事情，每个人的看法和观点都不一致。有权威的时候，爭议少一点，没权威的时候，那就能吵翻天，谁都要执牛耳，都想做正统。

这个大家看看心学就知道了，王阳明在的时候还好点，王阳明没了，分裂成一堆学派，都说自己是正宗。

这类情况是不是很眼熟啊王老吉与和其正，谁才是正宗啊某教，不也分两大派么

皇帝和內阁出手定性之后，其实存在爭议的范围就是道、术之爭了。

官方认证，贾氏实学出自格物，乃儒术中的实用之学。

后续的爭论，其实就是术的重要性，以及解释权之爭。

这类爭论的意义不大，因为这是《贾氏实学》，看名字就知道，没啥可爭的。可是人啊，不就是喜欢爭么

广东方面，圣旨下达后，一片欢呼声，吹捧贾璉的风潮又开始了。

《贾氏实学》的出版，再次迎来一波高潮。

各地府县，纷纷强制要求学子，必须学好贾氏实学，要考的。

这事情看著荒唐，其实一点都不荒唐。

因为整个大周朝的地方官员，亲眼目睹了，贾璉虽然人不在京城，却好好的给天下官员上了一课，怎样做才是今上喜欢的臣子。

只能说，这是承辉帝再一次的定调子，延续了此前一系列的变法。並不是单纯的皇帝给贾璉的学问背书那么简单。

所有官员都有一个清醒的认识，皇帝需要的是实干的官员。当今陛下，要开创盛世，什么是盛世如何理解

很简单，文治武功，內部整顿吏治，从预算到审计，再到全面推行考成法，凡是做官的，心里都有一本帐。再不改变，升官就没自己的事情了。装，也要装的勤政一点。对外，则註定要开启新一轮的扩张。对著歷朝歷代的地图，无论是陆地上的安西、安东，还是昔日的海外宣慰司。

总而言之，汉唐拥有的安西，要拿回来。明朝开创的南洋宣慰司，也要拿回来。