第500章 倡议立储者，僭越之罪（1 / 2）
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第500章倡议立储者，僭越之罪
立储的事情交给群臣商议，圣旨下发之后，本著天子无戏言，口含天宪的原则，这事情看起来就是確定的。
如何解读，大概有以下几种。
首先是天子听到了群臣的呼声，但是就立储的人选並无答案，向群臣徵求意见。
其次，天子本无立储之心，在臣子们团结起来后，面对高涨的呼声，不得不做出让步。
最后，皇帝被烦透了，丟出这么一个议题，转移话题，拖延时间。
有趣的是，第二种理解的人最多，第一种较多，最后一种很少。
这个事情怎么讲呢，总有些误认为吃到了时代的红利，等於自己很牛逼。
人嘛，总是自我感觉良好的。尤其是人多的时候。
实际上人多的时候，往往被形容为乌合之眾。
只不过，会这么想的人，很少，很少。
人，看清楚自己是最难的。
更何况，在这个时代，能做官的人，哪个不是精英
精英嘛，自信一点很正常，只不过很多人本质上是自负。
別人如何，贾璉是不知道的，当他从接到所谓的明发上諭时，脑子有点懵逼的。
公文是蔡十八三人驾船带回来的，並带回了一个喜讯，他们三人昼夜不停，沿著海岸线飞驰，轮流驾驶，十二天的时间就回来了。嗯，期间在松江和厦门停留，休息了两个晚上。
下一步的测试，就是远航了，走一趟南洋。
天黑了，端著蜡烛进来的司琪，脚步轻的几乎没声。对著皇帝与內阁联合发布的上諭，贾璉从懵逼状態慢慢的走出来。
他知道离京之后，不断有臣子上奏立储的事情，並且越发的声势壮大。要知道，皇帝今年才四十五，放在古代算是年龄大的，放在现代，人生才走完一半呢。再说了，古代皇帝活到七八十的，大有人在啊。
权利这个东西，皇帝往往都是攥在手里，一直到死的。
不知道这帮上奏立储的傢伙，脑子里都装的是点啥
以贾璉对皇帝的了解，答案是很明確的，皇帝就是在拖时间。按道理，张庭恩也该看的懂，为何不拦著这道上諭呢
那么问题了，已知皇帝是在拖时间，推断皇帝想看看群臣的態度。假定皇帝认为自己乾的不错，那么群臣要求立储，会不会给皇帝造成一种心理上的伤害，你们这些臣子，今天能联合起来，逼著朕退步，同意发出这道上諭，真的立储了，会不会逼朕禪位呢
即便群臣根本没想那么远，那又如何呢这是个很唯心的事情，皇帝不需要证据，只要自由心证即可。
这么一套推断下来，贾璉头皮都麻了。承辉帝的心思之深沉，平时看不出来，这种时候真是能看的最清楚了。
“老爷，不吃饭么太太那边让问一句。”司琪能感受到贾璉的情绪不对，宝釵也自然感受到了，来了好几次，看见他坐在那发呆，没有打扰了。眼看天黑了，这才让司琪来问问。
“啊还真饿了，吃饭。”贾璉想通之后，起身背著手，不紧不慢的出了书房。
宝釵这边已经显怀了，扶著腰要起来，被贾璉按回去：“坐好！”
讲究尊卑的时代，这个饭桌上，只有贾璉和宝釵够资格坐著一起吃。
喝了一碗汤之后，贾璉不紧不慢的用餐，没忍住的宝釵轻声问一句：“出事了么”
贾璉摇摇头：“朝廷里的事情，你不要乱想。天塌下来有高个顶著，轮不到我操心。”
饭后贾璉在后院踱步，保持著不紧不慢的节奏，人不在京城，却要为京城的事情操心。
就立场而言，贾璉是不会出问题的，怕的是他不在京城，皇帝被逼急了，闹出点事情来。
为了皇帝的位子，有机会的人，可真是什么事情都做得出来。
广州还是太远了，有点事情你人不在跟前，真就是只能被动的等待，毫无主动权。
“还是要加快节奏啊，手里的实力才是最可靠的。我可以不用，但不能没有。一旦有点事情，挥师北上勤王都比別人快一步。”
勤王的事情就是最坏的结果了，贾璉习惯了先预设最坏的结果。实际上他知道，这是极为小的概率，不说別的，如今的皇帝把兵权抓的很死。
就岳齐那样的，给他是一百个胆子，都不会跟著作乱的。
贾璉忍不住自嘲的笑了，刚才的自言自语，其实是一种缺乏安全感的表现。
回到书房，袭人和晴雯都在，展开纸笔，贾璉坐在椅子上，闭著眼睛打腹稿。
【陡见上諭，不敢信其为真，再三端详。陛下自登基以来，励精图治，卓有成效，今內有海晏河清之兆，外有列强来朝。微臣不禁心生疑竇，此辈联合上奏立储，疑似有对陛下不满之意。想来陛下诸多变法之策，伤及此辈，故而抱团，仗著法不责眾逼宫。微臣不禁为陛下之安危担忧。陛下上諭，臣不敢不尊，一孔之见，貽笑大方。微臣之意，立储之事，何时何人，皆应由陛下乾纲独断。凡臣子者，置喙大位，僭越之罪也……。】
嗯，贾璉抱定一个中心思想，皇位继承人的事情，做臣子的就不该多嘴，凡是喜欢在这个事情上多嘴的，都是僭越。
儒家发展到后期，讲三纲五常，一顶僭越的帽子扣上去，肯定是没错的。
贾璉久在京城，自然清楚，能造出这么大声势的原因，只有那些支持李元的人。从这个角度看，得到更多臣子支持的李元，未必是好事。
很想给李恆写一封信，贾璉想想还是作罢，信这个东西，一旦落在纸上，將来就是把柄。这个节骨眼上，也只能看李恆自己的。
总而言之，贾璉旗帜鲜明的表明了態度，总结起来就一句话：立储做臣子的有资格就立储的事情指手画脚么那些上奏的人，僭越了。
本质上来讲，三纲五常发展到后来极为严苛的地步，其初衷就是皇帝为了集权，为了稳定。
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