第433章 道统（2 / 2）

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差点说了真话，贾璉及时改口，简仁达立刻捧哏：“大人素来宽宏大量，为人雅量，若非他们行事太过，自然不会与此辈计较。”

看见五城兵马司的人来了，监生们也不跑，全都安静的站著，等著被抓回去。

真不敢反抗了，以前有肋骨被捅断的案例，切肤之痛，谁也不想尝试一下。

甚至个別有钱人还叫囂：“抓就抓，別拉拉扯扯的，不就是一个人五两银子么”

贾璉听到之后，扭头问简仁达：“我是不是太心慈手软了”

简仁达这次实在没法昧著良心说话了，京城的小康五口之家，一个月的生活费也就是二两银子，监生们走个过场就五两银子，做人不能太黑了。

见简仁达低头不语，贾璉摸了摸下巴：“我还是要狠心才行啊，交代一下，国子监乃惯犯，每个人的罚金翻倍，那几个叫囂不在乎的是首犯，一个人五十两罚金，关半个月。食宿费方面，每人每天五两银子，少一个大子都不许放人，谁来说话都不好使。”

简仁达自然是俯首遵命，这是给衙门创收，也就是贾大人了，换个別的衙门，谁敢啊名声还要不要贾大人不在乎名声也不是，他只是不在乎在读书人里的名声。说起贾大人在读书人中间的名声，很有点两极分化，喜欢他的人吧，觉得贾璉是道德楷模，不喜欢他的人呢，恨不得咬死他。

贾璉没有出面就回去了，路上自言自语：“早知道这样，我应该早点写的。闹吧，闹的越大越好。”

五城兵马司一口气抓了三百多个监生，国子监的祭酒和教喻们都要疯掉了，都快被抓光了。新上任的祭酒韦护要树立形象，觉得是个机会。

赶紧来找贾璉求情，结果人都没见著，这廝躲起来了。找简仁达没有，这没节操的混蛋，开口闭口，贾大人有交代。

国子监的先生们，对简仁达是又恨又羡慕，恨是因为他不给面子，羡慕是因为他这两年挣大了。狗日的居然都有钱买宅子了。

有一个愿意为下属背锅的上司，但凡是个做官的，没有不羡慕的。

一干先生们没法子，只好离开五城兵马司，想著去找人关说的话，首先想到的是张庭恩，这是贾璉的恩师，他说话好使。

於是一帮人去了內阁，张庭恩倒是见了他，得知他们的目的后，很乾脆的拒绝：“本官若是尔等，不会浪费时间找人，而是赶紧凑钱捞人。”

新任祭酒韦护哀求道：“张相，监生们也是为了朝廷好。”

张庭恩冷笑道：“打著端正学术的旗號，砸了人家报社，光天化日之下当街放火，这叫为朝廷好贾璉只是罚金，已经高抬贵手了。丁廉的前车之鑑，韦兄难道忘记了么爱护学生，不是这样爱护的。监生们若是在报纸上发文辩论，五城兵马司吃饱了没事干抓人”

碰了一头钉子，韦护又去找別人，这次去了顺天府，直接找上了李元。

李元在顺天府的情况比较微妙，大概是以前吃过亏了，现在学乖了，掛著监督的名，却只是带了眼睛和耳朵，没带嘴巴。

每天做的事情，就是记录，然后分析发生的事情，下班后进宫去见皇帝，匯报工作。

这一套非常的丝滑，一看就是有高人指点的。

这不，韦护带著一干先生堵住了李元后，提出要求。请李元帮忙，去五城兵马司放人。

李元听了韦护等人的请求后，瞬间差点做出了惯性反应，还好及时收住了念头。

怎么说呢，以前这种事情找到李元，有贤王之名的李元，自然是要伸手帮忙的。最近频频接受承辉帝的指点，確实成熟了很多。

以前看的很重的贤王之名，现在李元並不在乎了。这些人再怎么吹捧，也抵不上父皇的认可。

“贾璉身为朝廷官员，履行自身的职责，孤怎么可以隨意干涉呢”李元找了个藉口。

韦护还不甘心道：“殿下，您可以以顺天府的名义去要人了，说起来，五城兵马司把顺天府的权利都抢光了。”

这次李元不客气了，直接驳斥：“一派胡言，五城兵马司確实与顺天府有职能重迭之处，却从未越界执法。贾璉执掌五城兵马司之后，京城治安环境大大好转，百姓交口称讚，这也是百姓对朝廷的认可。不能因为监生违法乱纪没能免於责罚，就指摘五城兵马司僭越。”

说完，李元立刻转身走人了，丟下一群先生们，不管了。

一直在暗中悄悄观察李元的李亨，闻讯后很失望道：“哎，老二居然没衝动，可惜了。”

韦护等人只能失望而回，意难平的他们，纷纷奋笔疾书，上奏弹劾五城兵马司轻慢了读书人，有辱斯文。

同时也不忘记，写文章登报，对还珠楼主破口大骂。竟敢质疑儒家经典，你你你……。

三百多监生，此次为五城兵马司创收不过七千两，眼界大大提高的贾璉，已经看不上这点小钱了。

拿到分润的时候，本想退了，想想放弃了这个做法。我不拿，

收起五百两银票，贾璉回家给香菱做零钱不提。

学术界继续闹腾，在报纸上隔空叫阵的事情，贾璉也不去关心了。一篇质疑《尚书》的文章顺利传开，慢慢发酵，目的已经达到了。

只能说，这次针对儒家经典的一次炒作，沉重的打击了儒学，儘管谈不上动摇，但是今后的儒学，人们看著儒家经典时，还能淡定么

这个事情，承辉帝都被惊动了，贾璉去匯报工作的时候，承辉帝听取了他关於给王子腾发送军需的报告后，特意为一句：“《尚书》被证偽之事，你如何看”这个话题没啥风险，贾璉能比较正经的回答。

“微臣主张，实践出真知。儒家独大两千年，素来不允许也不接受异己见者，此微臣不喜之处也。本朝理学为显学，微臣读书发现，理学的很多观点，融合了佛道理念，去芜存菁。是故，做学问就该兼容並蓄，吐故纳新，学问才有发展和进步，而不是一成不变，坚持固有观点。需知，理学之前，有王安石之新学，再往前，儒学一度为佛家学说压制。说来说去，爭的无非是道统。陛下乃天子，下，没用的贬謫。界定真理的权利，时刻掌握在陛下手里，任凭怎么闹都翻不出大浪。”

贾璉一番话，承辉帝听了频频点头，什么罢黜百家，独尊儒术，那是对外面说的。用儒家学问来教化，有利於皇权。如果哪天儒家的道理，不利於皇权了，该废除的时候，皇权是一定不会手软的。

“卿有此见解，朕心甚慰。”承辉帝满意的点头，贾璉的贾氏实学，对於朝廷而言，就是有用之学，而且还不爭所谓的道统。

这一场风波下来，贾璉乐见的局面出现了，贾氏实学在社会上的接受程度，大大提高了。不断有读书人主动去买教材，回家自学。

儒家经典被质疑了，精神世界动摇了，找別的理论来看看，这是很正常的行为。