第901章 魔都事了，开始渡劫（1 / 2）
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“两者虽然本质相同，但在表现上有差异！”张之维心里思索起来。
他对天劫的理解更加深了，同时，管中窥豹，窥探到了更深层次的东西。
內景中的火球，是在窥探天机的时候產生的。
所谓的天机，其实就是万事万物的命运线，交织而成的“变化”。
这个“变化”，在不被观察的时候，是线状，观察它，它就会变成光球。
如果观察的“变化”，所涉因果较小，线条很少，那所变成的光球也小。
小到一巴掌就能拍碎，得知里面的信息。
如果所涉因果很大，那就是大光球，或者是大火球。
这个时候，你再去打它，那就是以卵击石，自寻死路。
因为火球里交织的命运线太多，你自身的命运线又太少，承受不住那么大的因果，一旦接触，就会被同化进去，那你的命运也就断了。
命运线断了，人自然也就死了。
有些因果咒杀之术，其实就是这个道理。
而如果说內景里的火球，是主动观察“变化”所出现的劫难。
那天劫，就是被动观察“变化”，所出现的劫难。
俗话说，站得高，看得远。
当你的修为越高，自身的命运线越丰满，能看到的东西也就越多。
就算不进內景推演，不主动窥探，也可以一眼看穿很多东西，这是无可避免的。
而当你在观察“变化”的时候，“变化”其实也在观察你。
因此，內景中，当你问问题时，它的形態才会改变。
而当自身强大到一定程度后，无时无刻都能洞察到很多天地变化，那自然，天地也时时刻刻都在注视著你。
因为你已经强大到它不得不注视你了。
而一旦这种注视到达某种界限，它就会开始影响你，就会有三缺五弊，三灾九难。
这也是江湖上说的遭“天妒”。
“天妒”这个说法，有些言过其实，天和你无冤无仇，为何要妒你无非就是一个相互注视的过程。
而解决办法嘛……
如果是前者，你不去內景中注视它，它就不会来注视你，劫难自然消。
而后者就行不通了，因为是它在注视你，是它在找你，你避不开。
这种情况下，要么你自废修为，戳瞎双眼，这样你就看不见“变化”了，“变化”自然不去看你了，劫难消失。
要么就是藉助外物，躲在一个“变化“看不到的地方，就好像现在的这个炁局一样。
要么就是继续加强自己的权重，让“变化”只能看你，不能影响你。
就像一个穷光蛋，如果要去內景中推演一张百万大奖的彩票號码，会很难，不是推演不出，是你打不开那个光球。
但你要是一个亿万富翁，你去推演一个百万大奖，那光球可能一拍就能拍开。
这就是自身权重所带来的变化。
而一旦度过了火灾，哪怕是里面最弱的內修火灾，自身的命运线也会强大一截，强大到外界的“变化”暂时影响不到你。
这么说有些玄乎，说简单点，其实就是自身主观和客观之间的碰撞。
修行，就是把自身的主观，打磨到能摆脱客观的束缚，从而和客观平等的状態。
也就是所谓的跳出三界外，不在五行中。
这並不是说谁开悟了，谁达到五蕴皆空的状態，就能一蹶而就的。
这需要时间，需要通过修行去打磨。
搞清楚了天劫的本质之后，张之维开始观察头顶出现的那团火球，判断自己能不能应付这东西。
判断方法也很简单，就是对比自身的“变化”，和天劫的“变化”。
如果天劫中的“变化”比自身的“变化”大很多。
那就不要去碰了，这是自寻死路。
如果相当，或者自身大过天劫，那就可以去试试。
张之维目光直视天劫变化，眼中金焰沸腾。
虽然天劫是一团巨大的火球，但他自身实力强，“观”的境界很高，依旧能看到火球內部那乱麻一般的密集线条。
这些线条在不断的交织，衍化，每条线走势都代表著一种未来。
这种方式和內景推演是不一样的。
內景推演，虽然是你主动去推演，但所得到的结果是被动的。
它就好比在ai软体上问答案一样。
这个答案不是绝对的，它只是基於当前的问题，从多线段的未来中，给出其中一个答案。
而当前的这种推演，可以看到所有的线段，以及线条的走势。
简而言之，內景推演得到的是答案，没有过程。
这种方式得到的是过程。
最终的结果，需要自己裁定。
这也是为何真正本领高超的术士，都是通过夜观天象等手段来推演大势，而不是去內景中挨个去问答案。
张之维看著天劫內的各种线条的走势，並不急著找寻答案。
因为，他处在炁局之中，遮蔽了部份天机，所以天劫的整体线条趋於平稳，没有过於突出的。
这代表未来什么情况能都发生。
而且，他也不觉得，推演得出的结果就一定是准確的，最终怎么样，终究要自己去趟一遭。
观看了一会儿，张之维收回目光，转而內视自身。
这一观瞧才发现，比起天劫中繁复的线条，自己身上的线条竟也不遑多让。
同时，他观察自身的时候还发现，自身的“变化”也成了一团火球。
其炽烈程度，甚至不输在內景中推演奇技时显现出来的火球。
这意味著他如今也成了內景中的禁忌。
谁要是敢在內景中问和他有关的事，便会触发一个恐怖的火球。
当然，因为这个火球就是自身的缘故，张之维並不会被伤到。
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