第279章 觉悟与彼岸（2 / 2）
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我是谁？
我从哪里来？
我又要到哪里去？
而对于凡人而言，有且唯一知道的，便只有最后一个问题。
那就是死亡。
试问世界上有哪个人，会不知道自己会死吗？
凡人唯一能够去到的地方，只有死亡的无。
但对于凡人来说，他们的寿命不是恒定的，他们也不知道自己什么时候就会死亡。
但这也削减了他们对于死亡的恐惧，对于死亡的不安。
绝大多数普通人都是活在逃避之中，就算知道自己会死，但到了真正会死的一天，也仍旧会感到无比的恐惧。
就算再想死的人，到了真正要死亡的时候，也会感受到这种陷入虚无的无上恐惧中。
就算对于修行者来说，虽然他们知道自己的溯源何时终结，何时到来，他们也会对死亡抱有恐惧。
无论任何生灵对于死亡都是带有逃避，抗拒不安，直到死亡前的最后一刻。
凡人困于无明烦恼，如佛教所言「贪嗔痴」三毒缠心，纵知死亡是终局，却总在逃避中苟活。
他们不知我是五蕴假合，如形为桎梏，更不知自己从因缘聚合中来，只把肉身当作真我。
就算是修行者，虽能勘破寿元定数，却仍惧生死大患，直到临终一刻，仍难逃堕入虚无的恐惧。
而这便是宇宙给的恩赐。
宇宙给予世间万物寿命，宇宙给予生命，宇宙给予死亡。
不朽之下，到行星级的寿命都是恒定的，而不朽之后，不朽的寿命则是宇宙存在的时间。
万物的来源与万物的终结，皆是来自于此。
但虽然看到，并感受到了一切都要终结的奥妙是什么，但徐青此刻却并没有感觉到恐惧。
因为这就是觉悟，知晓了自己从哪里来，又去往哪里的觉悟。
觉悟者恒幸福。
而徐青见了自己的起源。
是微尘聚合、因缘际会。
见了自己的终结。
是回归宇宙、复归空性，反倒如顿悟的禅宗大德，破了我执。
道教说「坐忘守真」，佛教说「常乐我净」，此刻徐青才算真正体会。
觉悟者的幸福，从不是贪求长寿、执著富贵，而是知晓生死一如后的究竟安稳。
宇宙是因果规则的画布，生命是觉悟的旅程。
而无数人一辈子都达不到觉悟的程度。
但徐青此刻却真正触及到了觉悟。
也就在这一刻，徐青终于明白自己真正想要的是什么。
「我想要————真正的无限，永恒，永远。」他轻声自语，眼神愈发坚定。
「不是仙王、真仙那种看似自给自足，却仍有尽头的虚假不朽寿元，也不是宇宙赋予的、与宇宙存续绑定的虚假永恒。」
「我要的，是真正的永恒，自有永有，无限无穷。」
「哪怕宇宙消亡、世界毁灭，万物不存，就算坠入一切皆无的虚无，就算连概念都消失了，我亦能恒存不朽，无中生有。我的自我」，便是永恒本身，是无限无穷，这个概念本有。」
「这便是最大的自由，这便是最大的觉悟。」
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