七、一上牛背山（2 / 2）
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不急不缓方为妙，慈悲为怀护众生。
左面塑像：
北方多闻天王手上擎一把伞，旁边立一“雨”字，底座下是：
绿杨冉冉绕重城，飞絮飘飘逐燕轻。
纵有狂风吹不散，马首是瞻正果成。
青山绿水两相踪，黄鹤楼里话英雄。
西方广目天王左手缠一条龙，右手拿一宝珠，旁边立一“顺”字，底座下是：
明月清风多少事，声声牧笛劝人还。
融汇三家方始闲，好骑牛背上青山。
逍遥路上花似锦，月照梅花影过间。
小E方知四大天王代表“风调雨顺”的意思，没有迷信的色彩。同伴刘强在县**工作，感到有点玄妙，笑着说：“越看越像中央精神。”
年轻漂亮的女导游介绍说：这四首偈子代表了四个自信。第一首诗代表了道路自信。头两句代表“外王”，也指反腐和扫黑；中间两句代表“内圣”，“外王内圣”就是转轮圣王。“碧四围”比喻到处生机勃勃。衣带翼路有多种解释：可以指一带一路；翼路，指希望之路，也可以理解为智慧之路。转轮圣王出世不仅润**方国家，全世界都会受益。第二首诗代表了理论自信，“一朵花开两朵红”，指王阳明的名句“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”，心赋予花以意义和价值；也可以解释成红色理论代代相传，或者“一国两制”。“堪”是夸奖、称赞的意思。“可堪一朵绣村中”，指代乡村振兴战略。“竹”、“鹤”指代文人，奋斗才能出彩，理论要联系实际，中庸之道是做事的基本原则，“慈悲为怀护众生”,“众生”，不仅包括人类，还包括动物。琵琶的写法：吧，我们有王炸。第三首偈子代表了制度自信。北方天王又名施财天，是佛教密宗的财神，我们的美好生活要保护好巩固好。狂风指的是西方某些势力对中国的打击与造谣毁谤。正果就是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体。“伞”喻遮盖，千变万化的世界，有种种染污破坏，一要保护好青山绿水，二要保护好历史文化。（作者注：最后一句是对武汉抗疫保卫战的预言）第四首代表了文化自信，龙表示变化无常，宝珠代表内心不变，不忘初心。阅尽人生百态，回归精神家园。三家指的是儒家、佛家和道家，“三”也可以理解为多。“牛背”是双关词，“骑牛背”指回归家园，“牛背山”原指360度全方位"中国最大的观景平台"（位于四川省雅安市荥经县境内），这儿象征中国全方位的改革开放成就。花似锦表示中华文明五千年灿烂的历史文化。梅花代表中华民族坚毅的品格，花好月圆指代中国梦。”
一行人对导游的口才都伸出了大拇指，啧啧称赞。
导游说解说词不是她的原创，是旅游公司请海城大学的哲学系教授潘丽虹写的。
潘丽虹和小E原来都在东升镇M中学当老师，“人家都成教授了，厉害！”小E自愧弗如。
大殿左边有一个小院，就是主持居住的地方，四周花树芬芳，香气四溢。导游说这个院落是师父最近几年才建的。南边这间是讲经堂，能容纳五百人听课;这边是三间禅堂。最里面是三间五观堂,也叫斋堂。靠北面这两排是二十一间寮房，供师父们和居士居住的。大殿最后面是一个养老院，正在破土动工。
大殿右边留有一个小门，小门外有一口井，据传是战国时期鬼谷子为他母亲挖的，井水千年不干，即使60年代全国大旱，也有泉水涌出。水井后面是龙王庙，龙王塑像乃龙头人身，面貌栩栩如生。
主持没有在家，徒弟说师父正在和旅游开发商打官司。原来开发商想把寺院周围的地方买下来，建造度假村。其中有块地是寺院的，这样两家闹了矛盾，最后闹到法院。这官司打了有两年了，一直未完全整明白。
小E心里有点失落。
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