第1169章 拜雨人司（2 / 2）
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他顿了顿，刀尖指向天空，声音陡然拔高，震得承露台的青玉砖都在颤：
“那你这神，不当也罢！”
五、杀神之战：以农具为戈，以民心为甲
沈砚的话，成了压垮“神权迷信”的最后一根稻草。
三日后，他带着三千人出了都城——不是祭司，而是农夫、工匠、退役的士兵，手里的武器是改造过的农具：锄头磨尖了刃，治水用的“夯土锤”缠上了铁条，连观雨台的测雨杆都被拆下来，当作长枪。
“水神的本体在哪？”出发前，沈砚问一位活了百岁的老祭司。老祭司哆哆嗦嗦地说：“在……在云梦泽的‘水神宫’——那是他用灵气造的水下殿宇，他平日就宿在那里……”
云梦泽是青冥王朝最大的湖泊，十年大旱后已缩成一片沼泽，只剩中央一块方圆十里的水域（传说水神宫就在水底）。
沈砚的“军队”到了云梦泽边，水神似乎被激怒了：沼泽里突然翻起黑水，水面浮现出巨大的“水爪”（由水流凝结而成），拍向岸边的人。
“他怕我们靠近水神宫！”沈砚喊着，举起断浪刀指向水域，“凿冰！填泥！把他的窝给掀了！”
这是一场荒诞却壮烈的战争：农夫们用锄头挖沼泽底的淤泥，一筐筐往中央水域填；工匠们架起“投石机”（用牛车改造的），把烧红的铁块投向水面，蒸发水汽；士兵们列成方阵，用“夯土锤”砸向袭来的水爪——那水爪碰着夯土锤竟会溃散，老祭司后来才明白：“夯土锤沾过千万人的汗，带着‘人间气’，先天神最忌这个……”
沈砚亲自驾着一艘破船，驶向水域中央。船到湖心，水下突然升起一座水晶宫殿（水神宫），宫门开处，一个浑身覆着水纹的巨人（水神显形）持着“浪涛矛”冲出，吼声如雷：“凡人敢犯神居？！”
沈砚没躲。他站在船头，举起量水尺——这尺子上刻着“寸寸归田”，是他父亲留下的，上面还沾着当年治水时的泥。
“我不犯你，”他看着水神，“我来问你：你掌雨，是为己，还是为人？”
水神怒笑：“神为天地纲纪，人算什么东西！”
“那便休怪我了。”沈砚突然将量水尺插进船板，又拔出断浪刀，割破自己的手掌，将血滴在尺子上——那血混着他“拜雨人司”的灵力，竟让量水尺发出金光。
“青冥百姓，以血为誓：今日起，不敬弃民之神！”他大喊着，挥刀劈向水神宫的水晶柱——那刀上沾过归水泉的焦土、百姓的泪，碰着神宫的灵气，竟像切豆腐般劈开了柱子。
水神惨叫一声，身形开始涣散——原来水神宫是他的“灵基”，柱毁则神弱。岸上的百姓见状，疯了般往水里填泥、投火，喊着“砸了这破宫！”
三个时辰后，云梦泽的中央水域彻底干涸，水神宫化作齑粉，水神的身形在金光中消散，临死前只留下一句怨毒的嘶吼：“人定胜天？痴心妄想！”
六、拒神位：神应低头看人间
水神死后第三日，青冥王朝降了十年第一场透雨。
雨水落在干裂的田里，发出“滋滋”的声响，像大地在饮泣。百姓跪在雨中，哭着喊“沈大人”，老祭司捧着“雨珠”（测雨杆顶的那颗，水神死后竟亮了起来），对沈砚说：“大人，您杀神显威，民心归服，这水神位，该是您的了……”
观雨台的青铜大门前，新帝赵衍捧着“神位符”（用黄金打造，刻着“新水神沈砚”），等着他接位。
沈砚却摇了摇头。
他还是穿着那身劲装，雨水打湿了他的头发，贴在额前。他接过神位符，却转身将它扔进了雨中：“这位置，谁想要谁要，我不要。”
“神是什么？”他对着围观的百姓、官员、祭司，朗声道，“不是高高在上的主宰，该是为民遮雨的伞，为田引水的渠！他若护不了人，凭什么受人敬？我若坐了这神位，难保不会变成第二个水神——忘了百姓，只记着自己的威严。”
他指着观雨台：“从今日起，拜雨人司还在，但不再求神。”他让人取来笔墨，在观雨台的墙上写下：“人立神，非神立人。神者，有功于民则祀，无功于民则废。”
后来，沈砚改革了祭祀体系：青冥王朝开始“立人神”——把治水有功的河伯、救饥民的善士、殉国的将军尊为神，为他们建祠，却定下规矩：每十年查一次“神绩”，若百姓怨声载道，便拆祠毁像，废其神位。
而他自己，继续当着拜雨人司。
有人问他：“大人，您杀神拒位，图什么？”
沈砚那时正在田埂上看新苗，手里的量水尺轻轻敲着泥土，笑了：“图以后下雨时，百姓不用再跪对着天哭，只需要看地里的苗笑。”
尾声：他的衣袍与传说
沈砚死后，青冥王朝为他建了“人师祠”（而非神祠），祠里的塑像穿着他常穿的玄青劲装，腰挂断浪刀和量水尺，脚下是干裂的土地与新生的禾苗。
后世的拜雨人司，都以他的衣袍为范式：承云冠的雨珠换成了“民心珠”（用百姓捐赠的碎银熔铸），玄青祭袍的活水纹里加了“人”字纹，分洪带上的青铜小器多了一件“废神令”（刻着他那句“无功则废”）。
玄洲的史书里，沈砚的传记标题是：“人间雨师，碎神权者，非神，胜神。”
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