第487章 嘴再硬，赢不过天（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
像是参与什么比拼一般。
这边，赵一清恍惚地看着天花板，旅游好累啊！
就是......
她闻着送来的鸭血粉丝汤。
精神瞬间恢复。
边吃边打开短视频，有一段时间没刷，还挺想念的。
“南朝时有位官员管理骑兵，有人问他管了多少马匹，他答道：“不知马，何由知数。”
又问他近来马死了多少。
他答：“未知生，焉知死。”
该事例较为典型地反映出当时（）
A、佛道思想对社会的消极影响
B、儒学正统地位衰落
C、社会动荡严重影响经济发展
D、选官制度存在弊端”
赵一清连饭都吃不香了。
因为该死的记忆又开始折磨着她。
大脑自动生出答案。
“D吧！
南朝，也就是南北朝，当时使用的九品中正制，也就是通过中央分发的人才调查表品评本地人才为九等。
上上下下。”
好了。
多的没了。
赵一清打开搜索框。
九品中正制。
“调查员详记年籍、品第及评语，综合考察家世、德才，形成‘状’与‘簿阀’。
祖、父两代的本朝官爵。
评议结果经司徒府复核后交吏部作为选官依据，士人除中正评价外还可通过察举、太学考试等渠道获得资品。
D。
确定。”
嗯，死去的高中记忆还没丢。
[此人是王羲之第五子王徽之。
性情不拘小节，随性而为。
生性高傲，放荡不羁。
对公务并不热忱，时常东游西逛。
后来，索性辞官，住在会稽山阴。
这句对话是因为当时的大司马，恒冲要考教他。
其中‘不问马，何由知其数’，出自《论语》。
孔子家的马圈着火了。
然后他没有问马受没受伤。
而是问人受没受伤。
孔子说‘不问马’，接着又讲‘未知生，焉知死’。
这也是《论语》里的话。
体现了孔子注重人的观念。
王徽之把自己比作如孔子一样的名士，有一种刻意的用儒家典故来回答。
其实就是糊弄外人。
看不起人。
因为恒冲，包括恒家，是北伐产生的军头。
而王家是朝廷中枢。
士家。
恒冲征召王徽之当骑兵属于侮辱，接近质子性质。
‘未知生，焉知死’。
意思就是老子生死看淡，不服就干。
属代表王家叫板桓家。]
？
一道题，这么多弯弯绕绕的吗？
城市套路深，我要回农村。
赵一清看着分析。
一顿沉默。
但前三个也不对啊！
只能选D。
[从事实角度讲，这是九品中正制爆发的问题，即世家大族不屑庶务。
从思想文化角度，由于当时社会动荡，传统儒家受到佛家、老庄思想的冲击，知识分子以空谈为荣。
也说明了这种风气对社会的消极影响。
所以，D。]
[这个题要看大家从哪个角度看。
历史角度，D无疑。
政治角度，A。
因为九品中正制虽然有弊端，但世家子弟不至于连马都看不好。
而A，当时的社会现实就是很痛苦。
所以佛学盛行。]
好了好了。
她知道这个历史了。
她已经过了学习的年头，学不动，根本学不动。
↑返回顶部↑