第408章 恰喀拉人的交易方式：以贷易贷（1 / 2）
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这便是范丹和孔子借粮之约的故事。
由于孔子是“万世师表”，他的弟子是天下所有的读书人；而范丹是“乞丐祖师”，他的弟子就是天下所有的乞丐。
因此，后世的乞丐向读书人、富户人家乞讨，在他们看来不是乞求施舍，而是替祖师爷范丹向孔子的后人讨还千年旧债。
欠债还钱，乃是天经地义，理直气壮的行为。
基于这个传说，衍生出了一套行业规矩。
例如，乞丐到书香门第或商户人家门前，不能低三下四，而要“理直气壮”地唱。
如果对方不给，甚至可以用莲花落的唱词进行“道德谴责”，比如唱一些“圣人之后不还债”之类的词句，给对方施加压力。
……
白杜鹃和陈保柱在东屋住了一晚，第二天一早陈保柱主动提出要下山。
白志勇瞪着他，“你要带我孙女去找恰喀拉人我不反对，但是你得保证她完整的去，完整的回。”
陈保柱郑重道，“白爷，您放心，我就是自己搭上这条命，也不会让我妹子损伤分毫。”
白志勇：“你得说到做到，不然别怪我对你不客气。”
“我懂。”
白志勇这才让他们走了。
两人回到熊皮沟大队，白杜鹃立即开始着手准备跟陈保柱去大酱缸的事。
沼泽甸子上冷，白杜鹃要做更多的准备。
熬熊油，让刘向红帮她加厚衣裳。
白杜鹃还向苏毅安要了一些药，有治疗发烧感冒的，拉肚子的消炎药等。
苏毅安自从知道她要跟着陈保柱去大酱缸找恰喀拉人，就一直没有个好脸色，“那么冷的地儿，你想死不成？”
“所以我才要准备充分呀。”
“不能不去？或是天气暖和了再去？”
“天暖和了沼泽也化了，根本没办法走。”
“陈保柱……这人可靠吗？”
“我爷救过他的命。”
听了这话，苏毅安不吭声了。
他信任白志勇。
能被白志勇认可的人不多。
苏毅安不但为白杜鹃准备了各种药，还单独给那个被拐的孩子准备了一些适合小孩子用的药。
他把用药量写在纸上交给白杜鹃，叮嘱道，“给孩子用的药，药量和大人不一样，你们可千万别给他吃错了，不然荒山野岭的就算想找大夫救也找不到人。”
白杜鹃没想到苏毅安还挺细心，她有些意外地盯着他看。
“你看什么？”苏毅安问。
白杜鹃：“我离开后你继续帮我照顾小羊吧，羊奶你随便喝，不收你钱。”
苏毅安撇嘴，“帮你照顾羊我还没收你钱呢。”
白杜鹃皮笑肉不笑，“大队里谁不知道小苏大夫最好了，又温柔又知性，不知多少年轻的女社员和女知青都想嫁给你呢。”
苏毅安瞥着她，“你也不差，大队谁不知道杜鹃姑娘又强悍又霸道，不知多少年轻的男社员和男知青……都不想嫁给你……你别掐我……要没气了……”
女卫生员进门，正好看到白杜鹃想要“掐死”他们小苏大夫的一幕。
女卫生员手足无措，犹豫再三，转身跑了，再也没有回来。
白杜鹃放开苏毅安的脖子。
苏毅安清了清嗓子，若无其事状，“行了，你把药都拿回去吧，要是真的找到恰喀拉人，记得给我带点特产回来。”
白杜鹃准备了五天。
在一个晴朗的早晨，她收拾好雪橇，和陈保柱一起带着那个被拐的孩子，一道离开大队。
这次出行，还是萨摩耶做领队。
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