第153章 罢黜百家，独尊儒术（1 / 2）

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左谷蠡王伊稚斜击败太子於单，自立为单于。

对大汉朝的态度也由和亲姿态转换为更强硬的方针，以一种强悍的攻击姿态，逼迫大汉对匈奴做出更多让步。

接连数月的对大汉边境烧杀抢掠，便是伊稚斜继位单于后，向大汉朝展现出的逼迫手段。

正所谓祸不单行，在外有匈奴的不断侵略下，大汉朝内部同样风雨欲来。

由农圣学说演变来的白莲教，历经数十年的风风雨雨，早已违背当初立誓初心，成为别有用心之人手中的一柄利刃。

汉帝修建明堂，劳财伤民是为不仁，反。

汉帝八马齐驾，穷奢极侈贪图享乐，反。

汉帝迁都长安，放弃正统天命移目，反。

反正总结起来就一句话，你刘彻干得好要反，干得不好更加要反。

望着乱象丛生以及刘彻那阴沉得能滴出水的脸庞，菜头竟一时有些迷茫。

楚王洛阳立誓是在帝王头上悬了一柄利剑不假，可是…

它真的正确吗？

若是让余朝阳知道，他以死证道的农圣学说，反倒成为乱臣贼子造反的利刃，恐怕气得能马上丢下楚汉传奇二周目，磨刀霍霍杀个底朝天。

菜头无视争吵不休的朝堂，缓缓提笔写下几行大字。

【建元四年，夏，数地爆发白莲起义，诸公争之，后派严助平叛，闽越攻伐东瓯，国危，卫青率兵援助，闽越退，不战而屈人之兵】

随着菜头停下手中笔墨，朝堂上的争论也随之一滞，面对匈奴的屡次来犯，刘彻终是选择了再次忍耐。

不忍耐不行，大汉如今虽兵强马壮，国力远超匈奴，但却有个致命缺陷：不擅长平原作战，且在武器硬度上也有着质的差距。

更何况攘夷必先安内，大汉朝内部叛乱不断，又还有藩王虎视眈眈，刘彻又如何全心全意抗击匈奴？

刘彻虽暂时忍气吞声，但其眼中的熊熊烈火任谁都明白，现在的忍耐，只不过是为了积攒力量，以便后续一锤定音！

大方向定下后，一众立功心切的武将顿时偃旗息鼓，很是不甘，转而将目光放在叛乱四起的白莲教之上。

年轻的士兵，渴望建功立业。

外朝朝会在争吵声中落幕，但决定政策走向的中朝朝会，现在才正式开始。

在刘彻有意加强皇权话语权的前提下，如今朝堂分为：中朝、外朝。

中朝官员负责朝中大小事务的决策，而外朝官员负责将这些决策颁发到地方。

决策权归于中朝，执行权留予外朝，实现决策、执行分离。

而这样做的原因也很简单，传统外朝决策流程冗长，无法满足频繁战争所需的快速响应，中朝直接决策使汉武帝能灵活调动资源，避免相权掣肘。

外朝官员多代表地方豪强利益，易与皇权冲突，中朝作为刘彻直属班底，可推行打压豪强的政策，无需外朝妥协。

中朝的建立，既能抑制豪强与地方势力，亦能打破政治世袭垄断。

单单一个中朝制度，便使得刘彻彻底集权于一手，政治手腕可见一斑。

正所谓小事开大会，大事不开会，作为隔绝内外的中朝，前来开会的人数很少，不过寥寥数人。

分别是严助、东方朔、蔡巧、李广、董仲舒以及名声鹊起的卫青。

六人之中，唯独蔡巧是一介女身，可在场众人都没有对其心生轻视，瞳孔里反而满是尊重。

因为早在之前，蔡巧就已经证明了自已，她绝非空有其表的花架子，无论是在大局观亦或对局势判断上，总能提出令人眼前一新的建议。

在搞钱搞经济方面，更是堪称当世执牛耳者，某些提议连他们都胆战心惊，直呼‘有伤人和’。

再加上饱受好评的纸张，足以证明其聪慧。

刘彻望着眼前几人，语气蛮横而霸道：“朕有意与匈奴开战，但来自藩王、白莲教的威胁必须先处理，攘夷必安内。”

“几位可有良策？”

话落，董仲舒难掩兴奋，拱手道：“工欲善其事必先利其器，此器乃国之大器，须陛下以权力来立权威，以酷法驭群臣…但这些还远远不够！”

“大汉若想尽收人心，还需以崇德服人心，以儒家学说来统一汉人思想，只有在思想上完成统一，方可治国治家，亦能与农圣学说分庭抗礼！”

“臣以为，无论是北击匈奴，或是安抚藩王铲除白莲，都必须要先统一思想，罢黜百家，而独尊儒术！”

“以儒家的三纲五常规范伦理秩序为框架，君权神授将皇权神圣化，为强化中央集权提供理论支撑，外儒内法，兼顾教化与集权，如此一来…”

“白莲可除！”

董仲舒越说越兴奋，其余几人的眉头却是越皱越深。

前些日子这厮就曾提议罢黜百家独尊儒术，被陛下拒绝后，未曾想竟还不死心。

也不想想大汉发展至今，百家学说有着不可磨灭的功劳，没了百家，以后大汉还拿什么发展？

真以为人人都是蔡巧，可以从无到有，独自研发出纸张这等天工开物？

简直就是胡闹！

不过蔡巧恰恰持相反意见，如今的大汉朝看似国富民安，实则已经一只脚踩在了悬崖边。

刘彻仅仅是建个明堂，迁个国都，就引来大大小小十余次的白莲起义，等全面和匈奴开战，全国上下还不得瞬间炸翻天？

农圣学说的立意是好的，奈何底下人执行错了方向，导致帝王头顶悬着的不是利剑，而是一个金箍。

稍有过度举动，就会引发金箍紧缩，保证下限的同时，大大降低了上限。

刘彻雄心壮志，誓要借助匈奴一扫往日屈辱，青史留名，成为比肩秦皇汉祖的人物，又怎甘心被一枚小小的金箍束缚住手脚？

先前刘彻拒绝董仲舒提议，是想找折中法子，既能保住百家学说，又还能支持他北击匈奴，内除白莲。

但结局很明显，刘彻没有找到这两全其美的法子，匈奴白莲也愈发猖狂了起来，导致他耐心消灭殆尽。

如果不出所料的话，刘彻这次应该会采纳董仲舒的提议，罢黜百家，独尊儒术！

而和她持一样态度的，还有一众当局者迷旁观者清的观众们。

【罢黜百家而独尊儒术？那往后岂不是再也出不了霸王兵仙这等人物了？】

【董仲舒只是让儒学成为官方意识形态，尊儒为正统，抑百家非绝灭，将刘彻塑造成天命代理人，强化执政合法性而已，但不管怎么说，平民出头的机会确实变少了。】

【刘彻需要一种意识形态支持霸业，相较已知的兵家、法家，确实只有儒家更加符合。】

【儒家的仁义礼智信，的确有助于皇室的统治，用道德约束人性，稳固国家之基。】

【罢黜百家，相当于亲手掐断科技树，以大汉如今的局势来看，还真说不清是功是过。】

【世上哪有什么万全之法，能解决当下困境就已不易，难不成真有猛男能走一步看一千步，提前看清未来数十年迷雾？且相信后人智慧吧。】