翁法罗斯纪 叁拾壹（2 / 2）
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而考察的学科包括神学、史学以及数学，炼金只有树庭才会考核，其他参考此制度的城邦，考核内容上大同小异。
这种考核制度看似开明，实际只是给没落寒门再度崛起的机会，普通公民根本请不起导师，而且考前有不少学生会去拜访监考考官。
「在古代，寒门代指的是曾经辉煌现在没落的家族，并不是指封建制度下的穷苦农民。」
普通农民想要实现阶级跨越，除非拥有极为出众的天赋，亦或者被当权者赏识得以举荐，不然只能依附勋爵贵族才有机会进入官场。
这种现象在越富的城邦越显着，奥赫玛就是考举腐烂的重灾区，甚至勋爵贵族敢扬言只要不依附他们，就算才华再出众也考不中。
溯虽为比较富庶盐商家，但同行颇多他们家也不出众，家中供养他读书也是很勉强，初选的两次考试他都轻松考中并且拔得头筹。
但在议员考核时，他连考两次不中只能就地谋生，靠着自己发明的小玩意招揽顾客赚钱谋生，没有向家中要过半枚利衡币。
然后再第三次考举前，靠近海滨家乡受黑潮浸没，父母包括城内所有百姓全部身死，而此时世家再次向他递来居高临下的怜悯。
这次他出离的愤怒了，倒不是因为这位侍从的倨傲，而是他知道那个城邦明明有救，可这些贵族却都不愿做赔本买卖牺牲了他们。
溯将所有余钱换成粮食离开奥赫玛，在城外聚集流民给他们施粥，倾听他们的苦闷救济他们糊口，呼吁他们举起手中的镰刀与锤头。
「溯租铺子的钱有不少，再加上跟走商签订的协议由分红改为售卖，因此能快速筹集大笔钱财，再要求走商将现有钱财也兑换成口粮。」
他在城外施粥半个月，他带来的粮食差不多消耗九成，在粥即将耗尽时他告知那些流民，而此时流民对他的已极为信赖。
溯没有将这些流民赶走，而是用极富感染力的口号鼓舞他们反抗，告诉他们哪里有粮能吃饱，只要跟着他就能有粮吃。
然后溯喊出震惊整个奥赫玛的那段诗词：待到来年九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透神都，满城尽披黄金甲。
为期数年的叛乱开始，他率领流民将地主贵族杀掉，将劫来的粮食分给拥护他的士兵，但要求不可烧杀抢掠无辜百姓的粮食，凡违令者皆斩。
溯嘱咐士兵门前挂上艾草，所过行军不仅不会冒犯，甚至会留下两斤的粮食填饱肚子，由于起义军百姓秋毫无犯，投奔者起义军者数不胜数。
起义第三年奥赫玛城破，溯以三万士卒破奥赫玛十万铁骑，其中半数士兵直接反水投降，甚至向着身后倒戈相向。
因为起义军队，城邦几乎很难从城外运粮，勋爵贵族有贪恋奢靡享受克扣战士们的军饷，士兵本来举棋不定现在竟然连饭都不让吃。
起义军优待俘虏，至少保证俘虏吃饱穿暖，不少俘虏甚至主动加入起义军，反观奥赫玛这边吃不饱饭，就这还指望替贵族老爷们卖命？
溯攻克奥赫玛后担任元首，将作威作福生活奢靡的勋爵贵族收押，在议会堂对他们进行审判，数罪并罚论处剥夺政治权利或直接处死。
其亲属以罪论处，无罪者准许释放但要没收田产与家业，仅保留简单的生活所需的钱财，无罪贵族可留半成产业收益，但产业要收回政府。
其实在溯初次落榜后，他就很少仔细研习考举内容，他对自己的才学相当的自信，既然落榜那必然是那些勋爵提醒他主动登门进行站队。
溯很厌恶这种结党营私，于是他开始阅读其他的书籍，尤其是社会学经济学的书籍，只有到考举临近时才简单复习。
在这时间内，他觉得要想开创盛世有必要激发市场经济，并将计划经济合理运用，他也设想过如何重组官场，在起义途中他再进行归纳总结。
「计划经济的理念其实很早就有了，战国时期管仲的改革，就有国家干预市场保证良好经济的政策。」
整顿吏治肃清朝野，恰逢政权更迭官员大洗牌，溯正好能借此推行新政令，将奴隶制彻底废除，借议会制度成立奥赫玛共和国。
五年时间溯颇为忙碌，将奥赫玛的方方面面治理得井井有条，即使外敌来犯也都被以礼来降，隔壁雅努萨波利斯俯首称臣。
在许珀耳崛起后，凯撒率军攻打奥赫玛惨遭大败，但溯选择让渡权力结束乱世，这个世界经不起过多的战争，而且黑潮也在虎视眈眈。
凯撒想要封爵但被溯制止，她所行依旧是表面共和的奴隶制，他可不希望开历史的倒车，好不容易把那些勋爵杀干净，岂容他们卷土重来？
凯撒对溯颇有微辞，但她知道溯的所作所为是对的，这能根本上避免勋贵做大，而且考举制也比帝国推行的荐举制高明得多。
能摆脱政务溯也落得清闲，既然无事缠身他也就开始搞事，如前几世那般实现科技腾飞，在轮回的终末迎接铁墓。
这次终末溯将浪漫火种给强行吸收，利用金线与铁墓对线见招拆招，最终力有不逮败下阵来，昔涟见时机成熟将时间倒转。
此次永劫轮回，铁墓的毁灭演算倒退万分之三十三个百分点，疑似民众的反抗引起倒退明显。
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