第328章 在西域修一元神庙有没有搞头？【求月票】（1 / 2）
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晚上六点，混元宫的晚饭正式开始。
班超穿着一套中老年家居服坐在餐桌前，有点不适应身上的衣服和合餐制的方式，不过他挺喜欢这种氛围，每个人都其乐融融，像极了史书中记载的尧舜时代。
古代读书人，一直把尧舜时代当成最顶级的社会形态，大诗人杜甫就在诗中致敬过这一时期：
“致君尧舜上，再使风俗淳！”
苏轼也曾在《沁园春·孤馆灯青》中化用老杜这两句诗，表达报国之志：
“致君尧舜，此事何难？”
可惜杜甫一直到死都没在政坛实现过抱负，而苏轼被新党和旧党嫌弃，哪怕最得势时，也只是担任礼部尚书，负责给高滔滔歌功颂德，但没几个月就被赶出东京，然后四处漂泊，致君尧舜什么的，成了空谈。
今晚混元宫吃的是烙馍卷菜，烙馍是西施做的，菜是周易炒的，另外还有从芦山县买的熟驴肉。
周易卷了个烙馍咬了一口，看着班超问道：
“西域诸国的人口多吗？如果并入大汉，方不方便管理？”
班超摇头说道：
“各国多则十万人，少则一两万，衣不蔽体食不果腹，若大汉强行归拢他们，势必会成为沉重的负担……别的不说，光粮食这一项就不够。”
周易点开平板电脑，指着天山夹角的伊犁河谷地区说道：
“这里降雨充沛、土地肥沃，能开发出上亿亩良田，不仅能自给自足，甚至还可以反哺大汉，但要是管理不了的话，那就暂时不开发了，免得把西域异族养成白眼狼。”
班超看着地图，表情有些失神：
“居然有如此多良田？”
周易搜了一下伊犁河下游哈萨克斯坦的耕地面积和牧场面积，发现这个地方还真是一块适合耕种的宝地。
考虑到时代不同，东汉时期的伊犁河谷地区没有后世肥沃，但开发上千万亩良田是不成问题的。
班超心动了，放下筷子拱手说道：
“若能种出粮食，西域之地还是收归朝廷比较稳妥……对了仙长，上次班某回去，不少异族都希望成为您的信徒，我能在西域传播您的信仰吗？”
周易有些意外：
“他们能认真听话不作乱吗？我印象中，西域诸国最喜欢反叛了。”
班超笑道：
“若是平时，班某还不敢说大话，但如今有您赐予的令牌，下官可以用誓言来约束他们，倘若再有信仰加持，此事操作起来会更加容易。”
周易觉得这不是坏事儿，趁着伊斯兰教派还没崛起，提前占领信仰高地是个不错的主意，再加上班超擅长处理民族矛盾，在西域推行信仰，能有效控制百姓。
想到这里，他点头同意了：
“可以推行我的信仰，但怎么下手，还得从长计议。”
武媚娘貌似早有准备，放下筷子说道：
“定远侯可让西域诸国修建一元神庙，推行仙长为主体的华夏信仰，每座神庙任命一位在令牌前发过誓的神使，负责处理百姓之间的矛盾，有了争端，就去一元神庙解决，以此降低西域各王族的影响力。”
一元神庙？
班超还真来了兴趣：
“若神使还能肩负起教授百姓学习汉话汉字，三代人之后，西域诸国就会成为地地道道的大汉子民。”
单纯依靠汉使维系西域诸国的关系，难度非常大，而且很考验使臣的能力，班超之所以牛逼，就是因为别人干不了这事儿，稳定西域非他莫属。
但班超总有老的一天，到时候诸国又会重新叛乱，所以要通过信仰和武力，迫使西域诸国成为大汉子民，让他们发自内心认为自己就是汉人，这样才能避免重蹈覆辙。
李清照兴奋的举起手问道：
“一元神殿的教规，可以由我来撰写吗？”
公孙大娘有些奇怪：
“你不是说编纂教材很累吗？咋还主动请缨挑起重担呢？这可不像你的风格。”
李清照嘻嘻一笑：
“能者多劳嘛，一想到可以在西域推行仙长的信仰，我就非常期待。”
饭后，这丫头兴冲冲的回到房间，开始编写一元神殿的各种规章制度，公孙大娘凑过去一看，当即不满起来：
“一元仙长座下护法之桂花仙子是什么鬼？好你个小照照，怪不得如此积极主动呢，居然在教规中偷偷夹带私货……哼哼，你也不想道长知道此事吧？”
李清照用肩膀轻轻碰了她一下：
“我把你的名字也写上，如何？”
两人正商量着，西施走了进来，座下护法又加上了大美女的名字。就这样，混元宫四个女仙子，三个都写到了教规中。
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