第九十章：撒旦之村（2 / 2）
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珈百璃也很快搞清楚了事情的全貌。
简单来说，在内达华州的一处村庄。
是撒旦教的据点。
里面的村民，全员撒旦信徒。
且从百年前开始。
这个村庄里面的邪教徒，就一直在做一件事。
那就是选定一个女人，再把她丢进村庄内教堂的深井中，使其怀孕。
完事后再将该女人的女儿，也丢进去。
一代又一代，一次又一次。
这么重复下来，直到现在。
看到这件事的时候，珈百璃第一时间想到的不是别的。
正是“受肉仪式”。
事实上，类似的遭遇，珈百璃身边就有人曾遭受过。
没错，就是阿蕾莎。
阿蕾莎也是被邪神，用类似的方法制造出来的。
简单来讲，就是先选定一个女人，作为受肉仪式的躯体源头。
随后，便用邪神的力量，使得女人怀孕。
这样女人生下来的孩子，将天生契合邪神。
不过，一次怀孕是不够的。
需要该女人的后代，一次次的怀孕，一次次的提高孩子对邪神的契合度。
这样重复了几次乃至几十次后。
就可以诞生出与邪神高度契合的人类躯体了。
这样，邪神才能完美的受肉降临。
而撒旦的受肉降临，也是一样。
必须先准备好一副，与祂契合的肉体才行。
而这，也是这个邪教徒村庄，正在做的事。
他们一代代的让女人在教堂的深井里面怀孕。
本质上，就是为了不断的提纯，让婴儿不断的提高与撒旦的兼容度。
仅凭这一点，就足以断定，这确实是撒旦的一个受肉降临仪式了。
至于会不会搞错了。
无所谓。
退一万步讲，就算真的搞错了，也问题不大。
纯当是去清除撒旦教徒了。
毕竟，法律才需要证据。
而反恐，只需要名单！
.....
在珈百璃与伯克神父确定好了位置后。
没有继续耽搁时间，而是选择立刻出发。
毕竟这是撒旦，再怎么紧张都不为过。
而与此同时，就在她们所在的不远处。
也有人，准备前往内达华州的那座“撒旦村庄”。
不过与珈百璃去反恐不同。
阿莱莉是去寻亲的。
阿莱莉从小就是个孤儿，在孤儿院长大。
据孤儿院的老人说，她是在一年的冬天，被放在孤儿院门口的。
她的母亲父亲，完全没有出现过。
这也让阿莱莉，从小就渴望亲情。
甚至好多次她都会幻想。
幻想自已的母亲肯定是有不得已的理由，才将她丢弃在孤儿院的门口。
而不是不要她了。
不过，直到她现在长大成人，都快要结婚了。
她的父母也依旧没有出现。
就在阿莱莉都绝望时。
转机出现了。
前几天，她通过基因对比，忽然找到了自已的亲戚，一个生活在内达华州的堂哥。
这让本来对亲人都绝望的她，忽然又有了盼头。
随后通过网上联系，她认识了更多自已的亲戚。
也是在亲情的呼唤下。
她终于忍不住，决定就这几天，前往内达华州一趟。
去见见自已的那些亲戚们。
以及，见见自已的母亲。
她真的很想问问自已的母亲。
为什么要把幼年的她，丢在孤儿院门口。
为什么要把她像累赘一样抛弃掉。
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