第1534章 老师，我说的是十万！（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“真的假的？”草帽大叔惊讶地张大了嘴巴。
“那是不是就是说，用这瓶子装水喝，能长生不老？”花衬衫大婶一脸憧憬地问道。
大妈更是听完宋青云的解释，瞬间目瞪口呆，她颤抖着伸出手，这......这真是神仙用的东西？真的有神仙？
“老板，这……这真是神器？”她不敢相信自己的耳朵。
他冲着大妈微微一笑，露出了一口洁白的牙齿，“大妈，那怎么可能你呢？你们谁见过神仙？大妈，这甘露瓶啊，就是取这个吉利的寓意。您可以把甘露瓶理解为净瓶，就是古代皇帝用来礼佛的！”
宋青云开始给大家伙绘声绘色地解释着，语气里充满了神秘感，听得周围的人一愣一愣的。
净瓶，随着佛教的东传，在华夏大地扎根，其历史悠久绵长，几乎与佛教本身的历史等量齐观。最初，它或许只是简单的盛水器皿，但随着时间的推移，其功能逐渐丰富，演变出各种不同的象征意义和用途。在佛教仪式中，净瓶扮演着不可或缺的角色，尤其是在僧尼受戒仪式上，它更是神圣的象征。密宗弟子受戒时，戒师会用净瓶为他们灌顶，象征着洗涤身心，净化灵魂，从此皈依佛门，开启新的修行之路。
而显宗的受戒仪式也同样重视净瓶的运用，这体现了佛教不同派别对净瓶的共同认可。唐代禅宗大师百丈怀海，为禅宗制定了详细的戒律仪轨，其中明确规定了使用净瓶灌顶的步骤：戒师用净瓶灌顶，以指滴水于顶上。
这滴净水，不仅洗去了尘世的污垢，更象征着佛法的传承和加持，使受戒者获得新生。由此可见，净瓶并非普通的器皿，而是承载着深厚宗教意义的法器，是佛教文化的重要组成部分。正因其神圣性，这件甘露瓶才被认定为御用法器，专供皇家进行佛事活动。
宋青云一边跟大家伙说着，一边看着手里的甘瓶，其烧造时间，推测与之前提到的那只卧足碗相同，大约在成化十七年至二十三年之间。由于是御用品，烧造数量必然稀少，弥足珍贵。目前在全国内，仅有京城故宫博物院藏有一件类似的器皿，或许与大妈手中的这只甘露瓶恰好成对，只是可惜的是，故宫的那一件品相略逊一筹，足部与瓶体连接处已经出现了脱落。
“大妈，我跟你简单点说，这就是古时候皇帝礼佛用的瓷瓶。”宋青云小心翼翼地捧着甘露瓶，仿佛捧着易碎的珍宝，生怕一个不小心，这历史的沉淀就化为齑粉，“您这物件可是真不错，绝对是精品中的精品，咱们说说价格？”
大妈笑呵呵地点头，眼神里充满了对这件传家宝的怀念，“行，老板您说个数，我听听。”她慢慢地叠起手中的老花布，布上绣着几朵已经褪色的牡丹，仿佛在诉说着岁月的痕迹。
宋青云沉吟片刻，眼神里闪过一丝狡黠，伸出一根手指在空中晃了晃。大妈看到宋青云伸出的手指，眼睛一亮，“一万块？也行，这钱也够返修学校的教舍了，孩子们就能在更安全更明亮的教室里读书了。”她仿佛已经看到孩子们在崭新的教室里快乐学习的场景，脸上露出了欣慰的笑容。
这时，马户走了过来，笑呵呵跟大妈打着招呼，“秦老师，您现在还教课呢？我和我爸都是您的学生，您这都干了多少年了？」他的语气里充满了尊敬和感激。
大妈慈祥地看向马户，“你小子跟你爸一样，都不好好上学。不过你这孩子品行不坏，现在又跟了城里的大老板，天下三百六十行，只要不走歪路，都是好样的！”
秦老师？她......她是老师？宋青云疑惑地看向马户，“这怎么回事？”
马户凑近宋青云，低声将秦老师的故事娓娓道来。原来，这附近几个村子共用一所小学，还是建国后不久建立的。秦老师当年响应号召下乡支教，扎根在这片土地上。后来，政策允许她回城，可她却选择了留下。因为如果她走了，学校就没了正式老师，县里就会撤销学校，孩子们就得去十几里外上学。想到孩子们上学路上的艰辛和可能带来的辍学，秦老师毅然留下，这一留就是一辈子。她不仅教书育人，还培养出好几名大学生，在乡里口碑极佳。
听着马户的讲述，宋青云心里涌起一股敬意，目光不由自主地再次落在了秦老师身上。之前他还觉得她就是个普通的农村大妈，现在看来，是自己眼拙了。怪不得他总觉得秦老师的谈吐举止和一般村民不太一样，原来她曾是城里来的知识分子。
↑返回顶部↑