第930章 论道（1 / 2）
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第930章论道
由於梁裕对元始天尊和灵宝天尊各自体系的衍化与经验，道德天尊反而成为了旁观者，看著他们三人之间开始进行各种交流与探討。
当然了，道德天尊虽然没有经验，无法参与其中，但对他来说，能够从梁裕和元始天尊、灵宝天尊的不同角度来观看同一种体系如何衍化，这本就是一种莫大的启发。
因此，哪怕只是旁观，道德天尊也从他们三人的交流之中得到了莫大的启发，让自身的修行体系更加完整。
而作为当事人的元始天尊和灵宝天尊自然受益更大。
从梁裕对他们的体系进行各种衍化和推演得到的成果之中，他们可以看到完全不同於自己的思路，和自己的成果之间对照研究，从而衍生出更多的感悟，来让自己的体系更加完善下去。这显然大大帮助他们向这下一个阶段迈进。
而对於梁裕来说，虽然是他在以不同的视角启发元始天尊和灵宝天尊，让他们二人获得进步，但在这个过程之中，梁裕也可以获得这二位天尊的感悟，进而提升自己的道行。
因此，这个过程绝对可以算得上是互惠互利，互相成就，他们三人都获得了更大的启发，让自身道行获得了显著的提升，甚至於元始天尊都已经隱隱有向著无上巨头进步的跡象了。
而除此之外，元始天尊和灵宝天尊各自对於將自身体系和秘境体系结合的研究也都有了新的进展，可以在互相交流之中让自己也更进一步。
再之后，便该是他们三人和道德天尊交流的时候了。
在他们三人交流论道的过程中，道德天尊已经完全见证了他们三人的体系。
对於自己的体系，道德天尊虽然已经算是非常完善了，但难免还是会有些粗糙之处，不能尽善尽美。
有了三位天尊创造和完善自己体系的各种经验来参考，他自然便可以將很多问题弥补，並將很多细节进行完善。
因此在道德天尊展示自己的体系之时，他的体系已经比自己刚刚成为仙王之时要更加完善不少了。
除此之外，元始天尊和灵宝天尊尝试將自己的体系与秘境体系结合的方法自然也能对道德天尊造成莫大的启发。
虽然他对待秘境法的態度更偏向於梁裕，是將其作为了弥补自身的养料，但他毕竟不能如梁裕一般將其彻底分解吸收，並完美復刻衍化，因此他现阶段还是需要探索將两种体系结合的方法，来让自己的状態更加完美。
而梁裕这种以自身微尘变化来衍化復刻其他体系奥秘的方法，虽然道德天尊不能模仿，但也可以从中有所感悟，来找到以其他体系完善自身体系的方法。
而灵宝天尊和元始天尊也是如此，他们虽然不能如梁裕一般將道德天尊的体系尽数復刻衍化，道德天尊將不同体系结合的方法也不是他们能直接使用的，但这也足够让他们產生更多新的想法，来让自身的体系更加完整了。
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