第792章 混元无极天（2 / 2）
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毕竟，这是两个第六秘境，而不是第六秘境和第七秘境，他们是处在同一个层级的并列关系，而不是顺承的上下级关系。
所以，梁裕下一步要么是舍弃某一种第六秘境，只让一种方向的第六秘境成立，要不然他就要改变这两个第六秘境的形式，来让他们之间可以共存，甚至融合归一。
元始天尊与道德天尊此前成功构建出自己的第六秘境时，梁裕就是忙于解决这个问题，所以才会一时间抽不开身，只能让无极道人代替他去将这些奥秘与变化获悉，再通过他们之间的特殊联系来间接参悟到他们的经验，以此来促进自身的成功。
而到了现在，梁裕终于取得了成功，规避了这两种第六秘境产生冲突的情况，让它们可以同时存在。
梁裕所推演的第六秘境，被他命名为混元无极天，其形体仿若一道先天一炁，自他仙台之中涌现，构建成一片天穹，但若是细看，便又会发现这片天虚无缥缈，恍若宇宙万物与天地大道的本原，无形无象，无声无色，无始无终，无可指名。
这一第六秘境几乎是介于存在与不存在之间，仿佛是真正的道的显化。
而最出人意料的地方在于，混元无极天这一片第六秘境与其他人的方向截然不同。元始天尊也好，道德天尊也罢，他们的第六秘境本质上都是五大秘境合一之后产生的对自身道果的升华，而梁裕的混元无极天却是反其道而行之。
在梁裕如今的秘境之中，这第六秘境反而成为了一切的根基，它象征大道本源，也就是“无”。这混元无极天之中衍生出了先天一炁，从而化生梁裕以及他的五大秘境。
而梁裕的乾坤造化塔则在这个基础上与他的五大秘境相连，最终在内部衍生诸天万界与万法万道、万灵万族，真正如包罗万象一般，完全可以代表“有”。
而反过来，这乾坤造化塔之中的“有”又可以收束到梁裕的本体以及五大秘境之中，并进而复返虚无，成为象征大道本源的“无”。
在这种情况下，梁裕的两大秘境与他的本体就成功构建起了一个“有无相生”的完整循环，从而将七大秘境真正统一，达到了最极致的完美状态。
而他本人便因此而可以掌握与衍化一切“有”、“无”之力，并掌握真正的道。
起码在这个阶段，梁裕已经再也找不到秘境体系的任何进化可能了，这是真正的极致。
当然了，梁裕这个状态也并不算是构建出了第七秘境，虽然有两个，但它们更多还是一个互相补充的关系，还是处在第六秘境的范畴。
不过以梁裕目前的眼光来看，现在的第六秘境应该就是极致，哪怕他在成为仙王之后再继续研究秘境法，恐怕也不可能再构建出新的秘境了。
在细致观察到自身如今绝对稳固，甚至堪称完美的状态之后，梁裕也不禁露出一丝笑意。
如今梁裕的积累已经雄厚到不可想象的地步，他如果现在突破仙王，那成为仙王巨头已经是板上钉钉的事了，甚至要想继续进步恐怕也不是什么难事了。
(本章完)
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