第61章 分神术（求首订）（2 / 2）
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而所谓一气化三清，其实是数字秘的一部分。完整的数字秘作为这一领域的至高成就，其效果更加强大。
一气化三清最大的缺点就是持续时间短，而完整的数字秘中就对这一问题进行了补充。
人体道宫秘境中有逝我和道我，逝我仿若身处过去，为今生诵经，让今生不朽；而道我则与天地大道相合，仿若立身未来，为今生指路。
道德天尊以秘术勾动逝我与道我的力量，从而使自己可以分出两道与本体几乎完全一致的分身，并且还能长时间存在。
如此，虽然加上本体也最多只有三个自己，但持续时间却大大增加。
除此之外，就是不限定战力的情况下的各种分身之法。
斗战圣皇曾经创出一门秘术，名为以一化千万之术，可以将自身毫毛变化为身外化身。这种化身不但不会危机本体，而且还可以在瞬间爆发出巨大的破坏力。
不知斗战圣皇是否学习过数字秘，毕竟数字秘中也有相似的用法。当然，也可能只是他们的道路意外交汇罢了。
梁裕此时研究数字秘，其实是因为他很早就想创出一门神通，那就是将自己分割成多个，以应付自己难以同时兼修万法的困境。
当然，最终他未能成功，只能靠自己强大的悟性和一心多用的天赋来克服这个困境。
但现在有了道德天尊的数字秘和寂灭天尊的前字秘，他终于拥有了创出这种神通的基础。毕竟前者是元神至高秘术，后者是分身至高秘术。
梁裕坐在悟道古茶树下，开始推演神通。
他的元神迈出仙台，悬浮在本体头顶，无数法则神纹显现，梁裕那几乎与实体一般无二的凝实元神开始发生各种变化，时而消散，时而重聚，时而化作天阙，时而化作万灵。
数年过去，梁裕的元神突然发出道道神光，然后一分为三。
“三道就是极限了吗”梁裕有些无奈。
他结合前字秘和数字秘，创出了这门分神术，可以将自身元神分割为数个个体，每一个元神都可以在保留他惊人悟性的前提下做不同的事，这样，他就能以最短的时间完成各种积累。
原本他是一心多用，现在直接成了多心多用，大大缩减了他的时间成本。
不过神通初创，梁裕也最多只能将元神一分为三。这些元神虽然变弱了，但却依然拥有超常的悟性，只是相比完整时要弱一些。
他将自己的一份元神留在了洪荒古星的这一地穴之中，以乾坤造化塔与他布下的源天神纹与无极阵纹守护，静心研究其中胚胎的成长；
第二份元神则被他留在了无极仙山中，以六大仙金宝塔与山中阵纹守护，研究人形不死药的重新生长；
最后的那一部分元神，则与本体一同带着荒塔在人间行走。
不过这时的梁裕突然意识到自己好像已经集齐九秘中已经出现的八种了。
临字秘、者字秘、行字秘他在成道之前就已经获得；前字秘在地府论道时从寂灭天尊手中获得；组字秘从灵宝天尊的黑暗元神那里获得；数字秘从太极图那里获得；兵字秘从无量道碑这里获得；斗字秘是他自己所创。
那么，只剩下皆字秘，他就能第一个集齐九秘了。
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