第280章 兄弟会的教育心理学（2 / 2）
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圣骑士们怔怔地看着鹰眼。相比于盗贼，此时的他更像是一位钻研历史的学者。
“在索拉丁大帝以前，人类还处于部落和氏族的时代。”他说，“那时候，氏族之间彼此攻伐，胜利者将把失败者作为奴隶。这种主——仆的二元人身依附关系将代代传承，奴隶的后代永远是主人后代的奴隶，他甚至不能选择谁来当自己的主人。
这时，‘人身依附关系’可以合法地传承。
帝国乃至七大王国建立以后直至今天，骑士的儿子依然是骑士，领主的儿子依旧是领主，但一名向领主A宣誓效忠的骑士，他的儿子却可以离开领主A的家族封地，选择向领主B的儿子宣誓效忠。
此时在大部分地区，‘人身依附关系’的传承已经不复存在，但‘职位’却可以合法地传承。”
对学生们来说，他们通常不喜欢做阅读理解的题目，但却喜欢阅读语文试卷上的小说；他们通常不喜欢历史考试，但却很喜欢听老师讲历史故事。
见习圣骑士们也不例外，他们全都听得津津有味。
“对于肯瑞托法师和藏宝海湾的地精而言，‘职位’也不能随着血缘传承了。贸易亲王的孩子不一定会是贸易亲王，但大财主的孩子一定是大财主——地精认为私有财产神圣不可侵犯，而且父死子继，理所当然。
在达拉然，谁有资格进入六人议会，完全取决于法师们在学术上的贡献。但倘若某人是大法师或者海军上将的孩子，他/她就可以凭借父母的知识和人际关系，在和平民法师的竞争中，取得更加优势的地位，更容易在年轻一代中脱颖而出，成为下一代的大法师。”
鹰眼先生，这可不一定。芬娜·金剑在心中暗自反驳道。
普罗德摩尔家族有权有势，金剑家族也世世代代都是奎尔萨拉斯的法师，但是她却连从初等魔法师学院毕业都非常困难。至少这能说明，所谓“知识”和“人际关系”的传承，并没有那么靠谱。
“如你们所见，我们希望建立一个更加平等的社会。”费利克斯说，“所以，向保育员和老师保密凡妮莎的身份是非常有必要的。她将在这里，和其他孩子一起，度过人生的前十几年。”
“你们会大力地推广这种做法吗？”芬娜问，“我......觉得它很好。”
“推广？当然。但并非强制。”费利克斯说，“女士，如果你和小孩子打过交道，你就应该明白一些事实：小孩子的天性并非善良，但也并非邪恶，而是很类似于“兽性”的一种无对无错的东西。
他们没有所谓的‘怜悯’，一切的同情、友爱等优良品质都是在人类社会中后天习得的。小孩子中存在一定的秩序，这种秩序会把所有的小孩分化为若干阶层。”
“我不太理解。”布丽奇特说。
在前世，费利克斯读小学低年级的时候，因为性格内向、木讷和四肢不协调，成了被某些开朗男生欺凌的对象之一，这种欺凌的发生和父母地位无关——欺凌者的父母大都是农民，在社会上并不强势。
但从高年级开始，几乎谁见了他都会礼貌地叫声“X哥”，这同样与父母无关，主要因为有很多人需要抄他的作业，以应付老师的检查。
“在我们的保育院内，经常发生一些小孩伙同起来欺负其他小孩的情况。由于保育员数量太少，他们不可能完全阻止这种情况发生。
要知道，成年人的想象力是无法和孩子相提并论的——这其中包括如何折磨一个自己看不惯的人。
父母所扮演的角色，就是以‘相对有温情、比较有底线的成人社会’来介入和干涉‘非常冷酷无情、毫无顾忌的孩子社会’，以确保尽可能多的人拥有健康成长的机会。
因此，尽管家庭化抚养存在种种弊端，也容易让亲代的不平等向子代传递，但我们不会急于强行推翻它。
迪菲亚兄弟会的‘社会化抚养’，现阶段只会在无能力承担抚养责任、父母很难给予孩子更多温情的家庭中展开。”
奥里克斯连连点头表示赞同。
在来西部荒野以前，他一直认为迪菲亚兄弟会都是一帮什么都不懂的土匪、未开化者；但现在看来，他怎么感觉兄弟会的盗贼才是教育、政治、经济方面的专业人士？
“朋友们，请等等，”巴基尔·斯瑞德急匆匆地赶来，他已经开始用“朋友”来称呼圣骑士了，“你们把我们的会长从恶魔的控制下拯救了出来，他想对你们表达诚挚的谢意。”
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