第201章 窈窕淑女，君子好逑（2 / 2）
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“要是有时间，就在炭盆里加水煮开。”
“想吃稠一些的就多放点炒面进去。”
“要是实在来不及，就拿凉水把这面粉揉成团，然后要点热水，就着热水把面团子吃了，也能饱腹。”
苏润现在赶时间，用的就是第二种办法。
吃着团子，做着卷子。
不多时，四书文的三篇文章就全都作出来了。
苏润检查了一遍，确认暂时没什么要改的地方，就把文章放在坐板旁边，开始做经义题。
但经义题第一道就让他有些意外。
题目很简单，也很熟悉，只有八个字：
【窈窕淑女，君子好逑】
众所周知，这句诗来自《诗经》。
所谓关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，全诗都在表达男女之爱。
抱着‘科举取仕’不是为了培养官员当恋爱脑的想法，苏润很快看破了这题目的真正意图。
大炎官吏考核的标准中，就有一项是下辖百姓的婚嫁情况。
此外，还有专门帮人牵线的官媒。
这些都足以证明大炎对于人口繁衍的重视。
再结合大炎战事频发，上月才征调兵役的事。
苏润以男女成亲，繁衍子嗣为切入点，列举了几个关键要素。
虽然心里知道，这道题应该会刷下去很多人，但苏润却并不担心司彦他们。
毕竟这半年多的政事不是白接触的。
这点政治嗅觉不至于没有。
正如乡试前不少学子预知的那样，此次乡试的重点偏向了战事。
经义题第二、三道的题目都与此有关。
第二道题目为：【烛之武退秦师】
这是一篇出自《春秋》的散文。
讲述了与郑国有仇的晋文公，联合秦穆公包围郑国，而烛之武凭借其智慧，顺利说服秦穆公退兵，从而保全郑国的故事。
这题与大炎如今国情极为贴合。
在苏润看来，大炎如今就相当于郑国，大蕃、大柔、大真等，就相当于秦国和晋国。
恰好当日苏润写三十六计的时候，跟众人讨论过相关话题。
他将计策做了些许改动，边提笔列着提纲，边低低感慨：
“果然，接触政事才是最正确的选择。”
“要是换了那些只知道边境开战，但什么都不清楚的考生，估计还真落得个纸上谈兵的结果。”
《春秋》自战国后，大多遗失。
汉代重新编纂整理的春秋三传，即《左传》《公羊传》《谷梁传》，既是对《春秋》的注解，也是后人研读的依据。
【烛之武退秦师】，出自《左传》。
而第三道经义题：【尊王攘夷】，则出自《公羊传》。
当时，周天子权威渐弱，各诸侯国内常有政变，而外族也趁机入侵，齐桓公最先打出‘尊王攘夷’的旗号，挟天子以伐不臣。
因齐桓公尊崇周天子，并多次帮助诸侯国对战外夷，而大获赞赏。
尊王攘夷本意为尊勤君王，攘斥外夷。
意思是：尊崇周王的权力，维护周王朝的宗法制度，抵御来自戎狄的侵扰。
苏润认为这就是答题的方向。
说白了，还是君王对于思想的统治。
与孔子的‘君君，臣臣，父父，子子’之言相似。
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