卷末感言 痛苦地再创造（1 / 2）
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省流：第五卷【崇圣显威】结束，接下来就是最后一卷【天命皆烬】，三月五号12点准时更新，中间会写一些番外和前奏，年中左右（如果我能全速更新的话）完结。
其实还该说些什么的，但想了想，那些东西没办法简单说，所以现在省流结束。
卷末感言痛苦地再创造
天，自然也，至大之法象，万物居于天下，可见四时行变，悬象著明，顺逆生亡，乃万有法统之显化，不言自明之理。
命，定数也，受托也，云雨沉降为天命，草木枯荣为天命，一人生老病死，轮回不休亦为天命，万物皆悬命于天，乃理所当然，自古至今不易之理。
天命，是这本书的核心，既是天道所赐，最强的赐福，最盼望的根苗，是天的碎片，是大天之命的一部分权柄，既是未来天道的种子，也是一种天道申明的，自无限可能性中挖掘而出的一种宿命。它更是一种世界本身运转的理所当然的法理，是天道为自己和众生钦定的一种结局，天命就是宿命的一种，什么都是它，包括……将其燃为灰烬。
但是，若是将天命皆烬这命运也烧成灰呢？无限的自指，无限的反抗螺旋，简直就是自己攀登自己的苦行，简直就是绝对，无限和永恒的痛苦。
唯独不变的，是执拗的意志一一无论多少次，无论什么命运都绝不满足，永远要反抗，拒绝的意志。在这【崇圣显威】一卷，安靖在所有人的目光下败尽古往今来一切神藏，觐见祖龙，继而得到了通向合道的钥匙，而在闭关之后，再次出手的他直接打入神京，揭开了那所有人都意图遮掩的丑恶，将大辰的根基，始帝与末帝一同击败。
听上去还好。
但我实话实说，我加速了很多剧情。
而在此之前，我想说一下，我个人对创作的理念。
一个优秀的创作者在我看来，应该是这样的一一他拥有一种将蒙灰的现实洗净，将故事的色彩变得明亮的力量，他拥有一种从平凡的琐碎中提炼出宝石，将习以为常的词句变得陌生且深沉的力量，他拥有一种能让人心中嘈杂的噪音滤清，将人自己都不知道的真实代说而出的力量。
这个世界充斥著丰富到让人脱敏的创作素材，无论是现实，新闻，网络，别人的，游戏，音乐，论坛，路边大妈的闲谈，哪怕是半夜路过一个住宅区，在深夜3点45分擡起头，看向黑暗中那些还没有关灯的窗户，一种澎湃的力量就在触动名为灵感的弦，令一些东西想要呼之欲出。
我一向认为最初的这一步是最为神奇的，就像是从城东弄来点杂草，从城西弄来点钢筋，路边找了个厨房，随手拿个街上捡来的叶子当扇子，然后点起火扇著风，就这么开始锻起剑来了。
这就是创作者，一大堆天知道多么乱七八糟的东西被堆砌在头脑的熔炉里，那些杂乱无章的素材和思想简直就像是上大下小的垃圾山一般岌岌可危，然后随著创作开始，哗，就好似剧烈的火焰将一切融化，所有的一切都被熔销为钢水，融合成了一种全新的东西，作品就这么诞生了。
但问题在于，这么一个一把抓住素材，将其炼化的过程，哪一步最难呢？
答案是做减法。
创作者大部分时间都是在一个名为现实世界的巨大垃圾山扒拉自己想要东西的浣熊，也是一个什么松子松果都想要带回家的松鼠，看见英雄就心潮澎湃，看见历史就慷慨激昂，看见情爱就不能自已，看见梦想就随之而去，这个想要那个也想要，干脆全部都丢进锅里，熬煮成一堆大杂烩。
然后呢？
一我靠，炼化不掉，我消化不良了。
这就是我目前的情况。
之前感言说过，天元界是一个有著自己完整世界线的故事，这事不假，但我还要说句大实话一一尽远天，大荒界，大辰朝，甚至是明镜宗内部，也都是一个个独立的故事。
首先是尽远天，在设计中，安靖应该在明光尘离开勘明城后，自己独立锻炼和幽如晦一起生活的那段时间，得到尽远天的邀请，然后在其中修行，获得接下来应对勘明城之劫的力量，这条剧情线中，安靖主要会在南荒洪洲拚搏战斗，和妖兽，仙堕的妖灵，魔人和宗门武者战斗，其中逐渐获得有关于天意魔教和天魔的一些细节，继而解开接下来一路有关于霜劫和苦寂，以及之后天衰解封的剧情线。
其次是大荒界，在设计中，这条线应该是主角回到明镜宗后，与师父重新联系上，联通天元，怀虚和大荒三界的贸易，主角很早就要用镜中我的分身过去，参与大荒界的天虞王朝腐朽动荡，一路从沿海反攻，驱逐麒麟和九龙，最后把异族和皇帝一起干掉。
最后是大辰内部，在设计中，安靖应该通过德王和神兵联系上几个镇王，分析了解大辰的地脉，了解大辰内部的一系列问题，利用自己天剑山主的身份，从各方得到线索和利益，与文武集团对立，然后找到了文武集团的核心阵盘，为最终的神京之战做铺垫。
甚至，就连明镜宗内部，都有不少潜藏的剧情：明镜映世，这暗蕴了玄家两位帝君的道【空映之镜】，作为一同从御神大廷而出，缔造自己势力的武者，明镜祖师其实通过吴天镜看见了一条路，只是他天资不够，走不上那条将自己化镜映照万有的路。
而在明镜宗中，通过融汇天元界的技术和大荒界的资源，加上怀虚的思路和武者特殊的特质，安靖也将更加顺遂地得到自己有关于洞天法的思路。
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