第 489章 把临时抱佛脚演绎到了极致（2 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
他敢打赌，他们这十个考官中，璨之跟文曲星君关系最好。
焚香时，站位有讲究：
主考官在前，同考官在后。
因此，两人先把秦镶放下，再迅速各归各位。
同为主考官，张明哲官位高，但苏润身份贵。
最后还是苏润上了头香，也意味着此次科举内帘官是以苏润为首。
众人随着指令三躬身，祈福神明保佑。
梁玉那虔诚的模样，给秦镶都看无语了：
前几日请教学问的时候，都没见他这么认真！
果真是把临时抱佛脚演绎到了极致！
待焚过香后，众人移步隔壁的大书房，开始商议考题。
考官出题也有要求，比如经史试题须含蓄不显，策论试题要直接明了，避讳等更是基本准则。
而且，凡摘裂牵缀、试题有误者，一经发现，严惩不贷。
在这个大原则下，众考官才能根据四书五经出题。
“那我们就尽快开始吧。”
苏润知道学子十年寒窗不易，因此他虽然上了头香，但这时候也没托大：
“就按照以往的出题惯例，先出第一场第一项的四书文。”
“老规矩，一人出三道，难度渐增，附增破题方向，如何？”
会试第一场包括四书文三道，五经题四道，还有一首五言六韵诗。
他们得按照类型，一点点往下推进。
众人自是没有异议，纷纷点头，而后一人一张桌子，提笔就写。
在场之人，即便垫底的梁玉也是满腹经纶。
加之他们入考院前，都认真钻研过典句，此时也是说来就来。
苏润也不例外。
他提笔就把自已想的三道题目给列出来了。
他的第一道题目是：
【君子不器，许子以釜甑爨（zeng）】
前半句出自《论语·为政》，意思是君子不能像器具那样，只有特定的、单一的用途。
后半句出自《孟子·滕文公上》，原句为：许子以釜甑爨，以铁耕乎？就是问，许行用锅和甑做饭吗？
这是孟子与陈相辩论战国农学家许行的理念时，说的话。
这道题，看似说的是用不用器，实际上问的是儒家的‘通才治道’和农家的‘劳力均等’两种分工的理念冲突。
至于破题方向，就在于‘器’的象征意义和两家对贤才的社会定位。
当然了，大炎以儒家治国，所以答农家理论的，自然就落了下乘。
苏润快速将破题方向写清楚，而后抓紧时间出第二道题。
苏润的第二道题也是截搭题，题目为：
【和为贵不能自行】
这道题，前半句出自《论语·学而》，全句为：礼之用，和为贵。
意思是：礼的实践运用，以和谐最为可贵。
后半句出自《孟子·离娄上》，全句为：徒善不足以为政，徒法不能以自行。
意思就是仅有良善之心不足以治国，仅有法令条文无法自动施行。
而光从题目来看，这道截搭题的意思就是，不付出行动，就想达到可贵的和谐，是不可能的。
至于破题方向，苏润只提笔落下了四个字：
知行合一。
↑返回顶部↑