第57章 授职（下）（2 / 2）
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何况，正如那连提黎耶舍所说，阇那崛多确实也欠着这位帝师好大的人情。
当时阇那崛多见北周宇文邕毁佛，自感宏愿成空，所以他西归北天竺，最后在甘州北部，被当时的突厥佗钵大可汗留住。佗钵大可汗笃信佛法，崇敬三宝，将阇那崛多奉为导师。如此阇那崛多在突厥一呆就是十数载，后来佗钵大可汗病逝，突厥各部为争夺大可汗之位分裂为东西突厥，阇那崛多正烦恼如何脱身而去时。
是帝师昙延携童真、洪义、通幽、觉朗、道逊、玄琬、法常等弟子上奏天子杨坚，遣使突厥请阇那崛多东来，至大兴善寺下榻译经，助阇那崛多在突厥脱身。
所以，那连提黎耶舍才说阇那崛多欠了帝师昙延好大的人情，这人情确实是大。
不多时，沙弥引领着昙延大师步入禅房。
帝师昙延一袭素色僧袍，衣袂飘飘，面容清癯却难掩眼中的慈和。
他双手合十，向阇那崛多和那连提黎耶舍行礼：“二位大师，许久不见。”
阇那崛多与那连提黎耶舍还礼：“昙延大师，”
帝师昙延道：“以两位大师的修为，应知贫僧是为何而来，贫僧请二位大师助我中土佛宗一臂之力，完成转轮圣王的伟业。”
那连提黎耶舍转头，看阇那崛多如何回复昙延。虽然阇那崛多称那连提黎耶舍为师兄，但两人中做主，拿主意的还是阇那崛多。
“世尊曾言，南瞻部洲，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
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阇那崛多低声道：“我因此发慈悲心，渡汪洋大海，自西牛贺洲佛土，入南瞻部洲，希望能以佛法感化众生，使南瞻部洲之人不杀不争。”
“只是在这南瞻部洲，我屡屡碰壁，虽有慈悲，却只能看着宇文邕毁佛谤佛，看着崇佛信佛的佗钵大可汗死后，诸子刀兵相见，而无能为力。”
“昙延大师，你的轮转圣王，能让南瞻部洲的众生脱离是非恶海吗”
帝师昙延沉思了片刻，道：“贫僧也不知道，轮转圣王能否让中土众生不杀不争。不过，想来也是不可能的，中土之人，争为本性。”
“贫僧只盼着天子心怀苍生，早日结束这长久的战乱纷争。彼时万民归心，教化普及，南瞻部洲的众生或许能远离是非恶海。”
“善哉，善哉，”
阇那崛多叹道：“大师之境界，贫僧钦佩！”
帝师昙延道：“终一生渡世人，与终一世渡一人，在贫僧看来都是一样的，二者没有分别。”
“贫僧不像阇那崛多大师一般，有着渡世人出苦海的宏愿，贫僧只希望世人知教化，就心满意足了。”
到了阇那崛多与帝师昙延这般的罗汉境地，彼此真心假意，一听就知，一看就明，所以阇那崛多在昙延说出，终一生渡世人与终一世渡一人时，才会有振聋发聩之感。
因为这真的帝师昙延的感悟，阇那崛多才觉得钦佩。
“大师来此，是想向贫僧求教突厥之事吧，贫僧曾旅居突厥十三载，对突厥的一些神通者有些接触，大师若问，贫僧知无不言。”
突厥之中，也是有神通者存在的。
突厥最鼎盛时，弯弓数十万，别处于代、阴，南向以临周、齐，二国莫之能抗，争请盟好。
北周是既与和亲，岁给缯絮锦彩十万段，突厥在京师者，又待以优礼。衣锦食肉者，常以千数。北齐也惧怕突厥侵略，倾府藏以给之。
正是因为这些神通者，才给了突厥窥伺中原的底气。
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