第三百六十八章：茶凉了，人便走吧！（1 / 2）
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汉兴二年，九月十四日，陈王宫中。
没有掺和进大案的郭图，日子过得颇为清闲。
廷尉署有吏一百四十人，如今在陈王宫中的便有九十六人，仅留四十四人维持衙署的日常运转，算得上是倾巢而出了。
目下不在雒阳，手头也没有廷尉府收录为典型案例的“决事比”，律法的修撰工作便也暂时搁置了下来，只剩下一些框架性的构建工作尚能推进。
郭图将一卷封着火漆的竹简递给满宠，微微颔首，示意他打开，嘴角噙着一丝若有若无的笑意，道：“伯宁以为，某拟的这份律法框架如何？”
纸张固然轻便价廉，却惧水火虫蠹，而竹简经特殊处理，更能长久保存。
朝廷文书所用竹简，都会将制作成竹简的竹片进行“杀青”处理，即在火上炙烤，将竹片中渗出的汁液抹去，随后再刮去青皮，如此既可防虫，又能减少竹简的吸湿性。
随后在竹片表面涂刷生漆或桐油，这种气味会驱赶虫类，同时在竹简表面形成一层防水膜，却不会阻碍书写。
最后再将书写过的竹简存存于箧笥（竹木箱）之中，垫盖以丝绸、草木灰等吸湿之物。
防火虽难，但若再将箧笥藏于石匮或金属箱内进行双重防护，倒也能隔绝火源。
这般处理的竹简，远比纸张耐存。
“《汉兴律》？”满宠双手接过竹简，取小刀仔细划开火漆，展开时眉头微蹙，道，“十二总纲？”
简上内容不多，仅陈列十二条律法总纲，并对十二纲目附上了简要的注解。
郭图所拟的核心框架，分为《名例律》、《卫禁律》、《职制律》、《户婚律》、《厩库律》、《擅兴律》、《贼盗律》、《斗讼律》、《诈伪律》、《杂律》、《捕亡律》、《断狱律》十二纲目。
《名例律》为刑法总则，明确五刑与十恶。
商周秦三代及汉初时，五刑为墨、劓、剕、宫、大辟等肉刑。
孝文皇帝和孝景皇帝逐渐废除了残伤肢体的肉刑，以笞、杖代替。
譬如劓刑以笞二百代替，剕刑以笞三百代替。
但实际上犯人若是被判笞二百，虽说不至于被鞭笞而死，却也会身受重伤，不过终究比肢体残毁的生不如死要好，无非是在病榻上养伤两个月。
然而满宠对《名例律》所定“五刑”颇有疑惑，他抬起眼，目光中带着探询，道：“正监，这……似乎不似您的手笔？”
这话问得还算委婉了。
满宠骨子里与郭图俱为酷吏，信奉严刑峻法，使民畏法而不敢犯，便能大大降低犯罪率。
当然，大秦这个错题本上的错题，郭图等法家士人绝不会重蹈覆辙。
郭图轻轻摇头，神色淡然道：“此乃国家之意，正式废除肉刑，以‘笞、杖、徒、流、死’五刑取代旧制，并载入成文法。”
郭图话音顿了顿，指向竹简上“十恶”的条例，道：“至于这十恶，是昨日我与国家商议所定，犯此十恶及故意杀人者，被正式判决后……逢赦不减，即十恶不赦！”
十恶者，一曰谋反，谓谋危社稷；
二曰谋大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙；
三曰谋叛，谓谋背国从伪，即图谋背叛国家；
四曰恶逆，谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者；
五曰不道，谓灭绝人道，譬如杀死一家三口灭门，而被杀者都不是应判死刑的罪人，或用残酷的手段如肢解、蛊毒的手段杀人；
六曰大不敬，谓对天子言行不敬，包括但不限于盗取天子祭祀用品或天子服饰，盗取或伪造天子的玺印，为天子配制药物有错误，为天子做饭菜误犯食禁，为天子建造的车船不牢固，咒骂天子，无礼对待天子派遣的使者等；
七曰不孝，谓悖逆直亲，即对直系尊亲属有忤逆言行，如控告或咒骂祖父母、父母；祖父母、父母在世时别籍异财（分居），不予供养；居父母丧时嫁娶作乐，脱去丧服，改着吉服；闻祖父母、父母丧，匿不举哀；诈称祖父母、父母死亡；
八曰不睦，指谋杀或出卖缌麻以上亲属（本宗高祖父母、族兄弟及外姓表兄弟、岳父母），殴打或控告丈夫、大功以上尊长（直系长辈和叔伯姑母）和小功尊（祖父的兄弟姐妹、父亲的堂兄弟姐妹、母亲的父母及兄弟姊妹）；
九曰不义，谓杀本属府主、刺史、县令、见受业师，吏卒杀本部六百石以上官长；及闻夫丧，匿不举哀，若作乐，释服从吉，及改嫁；
十曰内乱，谓奸小功以上亲，父、祖妾，及与和者，即与小功亲属进行违背伦理的**行为。
至于除去《名例律》外，余下的十一条总纲中，二曰《卫禁律》，为宫禁津关之制，即宫廷守卫与关津要塞的管理制度。
三曰《职制律》，为官吏职守与渎罪之罚，即官吏职责与职务犯罪处罚规则
四曰《户婚律》，为户籍婚姻之制，即户籍管理与婚姻家庭制度。
五曰《厩库律》，为畜厩仓廪之管，即畜牧管理与仓库物资保管。
六曰《擅兴律》，为军兴工造之规，即军事征发与工程营造规范。
七曰《贼盗律》，为惩盗弭暴之刑，即惩治盗劫与暴力犯罪。
八曰《斗讼律》，为斗殴诉讼之法，即斗殴伤害与诉讼程序规定。
九曰《诈伪律》，为诈伪欺罔之禁，即欺诈伪造行为处罚条款。
十曰《杂律》，为诸法未备之补，即补充其他法律未涵盖的犯罪行为。
十一曰《捕亡律》，为捕亡擒遁之条，即追捕逃犯与逃役人员规则。
十二曰《断狱律》，为决狱系囚之范，即司法审判与监狱管理制度。
满宠越看越是心惊。
师从于郭图的这一年间，满宠从郭图身上并没有学到多少律法精义，而是在学习如何成为一名酷吏。
譬如执法必严，若天子下令，则可减罪或免罪。
譬如有法可依，若天子需要，则可为天子合情合理地罗织不留他人话柄的罪名。
还有诸如如何察言观色，辨明形势，如何以不构成严刑拷打的逼供方式进行无伤刑讯，以及绝不可自身、亲属、家族违法以落人话柄，更不可牵连、玷污天子清誉。
但今日，满宠却是第一次见识到了郭图在律法一道上的深厚造诣。
满宠倏然起身离席，行至郭图左手侧伏地而拜，声音因激动而微颤道：“老师当真是世所罕见的法学大家！”
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