第871章 有离一朝（1 / 2）
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白莲大捷后两年零九月二十一日四个时辰。
时值仲夏，天大炎，招摇指午，日在东井。其卦为离，其日丙丁，其神祝显，其帝伊耆，其虫羽，其音征，其数七，其律蕤宾，其祀灶。
“错了。”
【高空之上的元罗大星闪耀至极，又从中显化出血色的荧惑，豺狼的嘶吼声隨之响起，让离火就此俯首，一同讚颂池的名】
其帝玄朗，变羽为毛。
帝將坐离火之位，乘朱輅，驾朱騮，载朱旗，衣朱衣，服朱玉，为南方之正色。
“色有杂。”
【朱红和杏黄色的火焰翻腾，如万千野兽在奔行，火中渗出血，染红了灕水】
刚暴之子，篡得离火，持间色，不正。
是月也，命乐师修均舞乐，命有司祈祀山川，命百官顺时养民。祭在雩，以祈谷实，农乃登黍。“祭在伐，以征蛮夷，君乃执剑。”
【长剑毁折，帝车崩裂，残军衝锋，恶兽奔袭】
征伐为秋事，司在金，逆时用夏，取乱，则草木零落，果实早成，民殃於疫。
“帝予帝夺，帝令帝驱。”
【离火的相有三，在焚，在弃，在死】
北方，太虚。
银色和邃黑的雷霆静止不动，交错，似乎將整片天地都囊括在其中。
银白色的圆盘缓缓在这雷霆之中显化，在这物体的表层篆刻著无数律法、无穷神妙和无尽仙术。【清微总枢】
圆盘周围被朦朧的霄雷所封锁，最上方更是镇著一根幽幽燃烧的红烛。
这红烛鬆动了。
某种事物隨之逃出，蒙蒙的青色光辉在天地之间闪烁，先是水满溢而出，后来又是火在燃烧。池是残缺的，又是幸运的，挣脱了原本的束缚，即將拥有自己的知性。
此物是“天问”用来司管五德的道神，是“灵萨”所言最高一级的涌现，是“司序”曾经设想过的上帝，是“祸祝”假设治癒天地的秘药。
古人称池为天，称池为太一。
池本该是无欲无求，无善无恶，是作为接替太阳神主之位的存在。
可池受伤了。
在这伤口之中流入了人的业，让池从无上超脱之地坠下，砸穿大罗，坠入太虚，就此有了面容，有了具形，便让人们修筑神庙，搭建祭坛，去拜池的偶像。
这一团残余之物迅速在天地之中翻腾了起来，化作青色的光，庆幸著池的新生，池的归来。第一道伤口已经癒合，第一道律法已经挣脱，第一道腾光已经辞別，谁能制池
於是池开口了，向著眾生发问：
“何不拜吾”
恐怖的暗红色涂满了池新生的眼睛，一种前所未有的感觉生出，冷暖，病老和衰弱之感覆盖了社，其作为至高存在的不朽性被剥夺了。
池有了死期。
太虚的角落静静站著一位青年，头戴星辰玄冠，身披阴火仙袍，面绕虚光，模糊至极，唯见一对神瞳映照出天地倒悬之景。
此人的身后是无穷无尽的暗红色神躯，龙蛇盘踞，古神矗立，沉积万古的灾劫在其背后凝聚成苦海，从中传出眾生的嚎哭。
“烛龙”
太一的残余发出疑问，可回应池的是更为恐怖的劫火。
这劫火如囚笼一般锁住了池，眾生的痛苦顺著蔓延而入，让池的神体在不断萎缩溃败，最后只化作一团青色的光辉。
“去。”
这一团青光在劫火的压迫下向著南天落去，直至落入了元罗星中，落到了那豺狼的口內。
南帝夺权，吞吃太一。
真正的篡位开始了。
天地之间下起了浩浩荡荡的风雨霜雪，恐怖的异象席捲了整片大离，从南方的海滨到北方的大漠都是一片混乱之象。
离火的光辉时而旺盛，时而衰弱，那一颗元罗大星摇摇欲坠，似乎要將內里包藏的荧惑和青光都吐出来阴火之中的男子静静看著眼前壮丽景色，发出一声嘆息。
离火之中映照出的是破碎的山河，燃烧的林木，无穷无尽的铁与血。
“吾尝见四月十日出，火燃天倾；吾尝见天雨金石与血，荧惑高悬；吾尝见高山之崩，溪谷之窒，神宫焚，大国灭：吾尝见沧海桑田，残金腐泥，贵人受车裂；吾尝见稠林无木，浑河涸竭，君子为御仆；吾尝见兽死，正冬采榆叶，仲夏雨霜雪。”
在周边另显出一片虚实变化的素白光辉，水火相济，风云变化，作无上仙圣之功，白日飞升之业。从其中缓步走出了一尊披著羽衣的神明，面容威严，深目厚耳，眼瞳纯白，顶上有如罩般的圆光在转动，足下则分踏著龟蛇。
池缓缓开口，接过了身旁之人的话。
“太一断绝，祸患平定。”
元罗终於稳定了下来，焚弃之兽吞吃了太一的残余，离火之中开始迴荡起无数声音，如同自古至今所有的喊杀之声都匯聚在此。
离火的兽显化了，纵声狂笑，先后问向了那丁火与真悉：
“孤比风炎之君如何”
“征伐可比，治世不如。”
“奉李之帝又何如”
“非吾所能评说。”
无穷的离火之中再度响起一道声音，杀气冲天，暴乱如火。
“后世將知，有离一朝一”
南都，天坛。
“有离一朝，是务恢疆，辟寰宇而创帝图，扫搀抢而清天步。功侔造化，平千载乱世，明等照临，擢两辉离火；人荷再生，肉骨魔释之口，仙蒙锡寿，还魂灾劫之墟。”
身旁朱衣的天藕立身在天上，肃声祭告。
这天坛用赤金铸成，並不设天地、社稷、风雷等等位置，甚至没有作为神道主的太阳，唯有一道离火受著祭祀。
坛下未有外人，都是宋氏的血脉，拢共万人，不论大宗小宗都被聚集到了这一处，都是得了旨意来此的【帝將御驾亲征】
明明是仲夏，天中却下起了风雨霜雪，一股冷意在群宋氏子孙之间弥散，有人惶恐不安，只欲逃离，有人面色亢奋，高颂帝號。
礼山、兆山、悟山、清岳这些亲王立在前方，却不是第一列，唯有两位老人站在天坛的近处。其中站的最前之人则是一老道。
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