第1738章 言语中的刀锋（2 / 2）
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一般来，自然是接受这种工具式种植与收割的————自己养自己收割，也没有过多从大地里索取能量。
正经德鲁伊，面对这种情况也会接受现实，并且会支持这种类型的砍伐。
毕竟他们很清楚，总得给需要这些东西的人，一条合适的出路。
能接受如此高昂代价的使用者，极其可贵。
大部分人都更喜欢直接从大自然中索取，顶多付出一些劳动力。
但极端德鲁伊却不会这么想。
他们只想看到你种树，但不允许你使用。
甚至干有些极端者，连种植都不接受，只想看到大自然按照那套既有链条演变。
原始森林就得坚持原始」，生活在其中的人类最好都是猴子，连精灵那种树屋都别有。
自然意识要是真的会话，多半得问他们是不是有啥大病。
洛瑞的世界里肯定没有这种情况，毕竟大地教会是带头搞事儿的那个。
他们只是会研究出各种肥料来滋养大地，但对大地上的附加品，植物与动物，却没啥爱惜的想法。
能为我所用才是有价值的植物，可以生存下去的植物。
虽然这样像是给那群蠢货贴金，但托瑞尔要是有一个大地教会那样的势力，估计就不会有那么多贫困潦倒无处求生，不惜将自己出卖给死灵法师的普通人了。
奇幻世界的十地，非常容易种植可以让自己活下去的粮食作物。
但托瑞尔这么多年以来，却没有任何一位强者来给他们研究出一种可以随种随收的粮食。
冰原王国那么贫瘠的地方，他们都有一种耐寒的三个月就能收成的粮食可以种————大地教会最廉价的那种肥料，恰好足够补足这些粮食对大地的索取。
贵族们甚至可以在自己温暖的城堡里利用花盆种植这种食物。
当然不是为了他们自己吃。
同时拥有好种植、产量大、消耗这三大特性的作物就没有好吃的。
但这也意味著，城堡里养的那些侍从仆人都有充足的食物。
哪怕是普通人，只要在冬天降临之前储备足够的柴火，那也可以在家里备上一两个花盆，养上十来棵冬麦，在食物消耗殆尽或者遇到什么意外的时候，及时获得补充。
而大地教会的那些肥料，是做到这一步的基本条件。
所以，洛瑞并不奇怪，这个教会，以及大地之主能够得到活下去的机会。
法则没有功过相抵的法，但也的确会留下一条活路，一点运气。
但托瑞尔，大地女神那么早出现，自然神明那么多、各种智者层出不穷的托瑞尔，却从来没有类似的神迹」出现。
不是因为他们做不到，而是，在A0的那种理念之下，诸神根本不会对人类」有亲近的观念与想法。
更不会考虑他们的生存所需。
不需要的时候就直接重启的世界，人类在神明眼里，和玩具屋里的娃娃有什么区别？
旁观者只要看到娃娃还在，外表也还光鲜亮丽就好————谁会考虑娃娃要吃饭之类的问题？
那不符合逻辑。
虽然人类并不是娃娃，也真的要吃要喝，想要好好活著，但是————神明不在意。
人类也没有，让他们在意的本钱。
之前很多人都不懂，为什么想要信仰力的托瑞尔，直到最后一刻，神明几乎都要失去自我了，才创造出一位农业女神来换取人类真正的信仰力。
其实很简单，只有到了那个时候，明白自己只不过也是橱窗里的假人的诸神，才看见了娃屋里的娃娃的存在。
而在那之前，即使兰森德尔妥协，他和裳提阿的神力结合，也不会是对人类至关重要的农业女神。
就像希腊曾经的那位大地女神德墨忒尔————她是四季、是丰收，但却只在失去自己的女儿之后，才终于看到了人类需要的是粮食。
但这怪得了她吗？
从没有降临过人间的德墨忒尔，再善良也不会明白，人类世界，没有永恒存在的果树，没有伸手就能摸到的面包果。
很多东西，自己没有经历过，就是看不到。
哪怕这些，是无数人的生存所需。
托瑞尔这边只会更厉害，A0的本质————无需多言。
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