第417章 家家有本难念的经 四（1 / 2）
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当初刘备想都督荆州，冒险去京口主要目的就是游说孙权承认。认可刘备都督荆州势必割让南郡地盘，孙权阵营内部反对声很大，唯独鲁肃赞同刘备的主张。出于削弱周瑜考虑孙权是想这么干的，犹豫不决无非舍不得割让地盘。
不断扯皮最后采取折中方案，孙权在保留现有地盘的条件下，承认刘备都督荆州。这样刘备能牵制周瑜，南郡还在孙权名义管辖之下。刘备不满意也得忍着，明面上忍耐不耽误背地里搞小动作。
鲁肃同样心有不满，按照约定淮泗兵团就该我全面接手，可是孙权见我好欺负竟然调走大部分军队。那些曾经属于太史慈和徐琨的人马，孙权还挑挑拣拣抽走精华，鲁肃手底下满打满算就剩一万多散兵游勇。
这可太危险了，周瑜能死我鲁肃也能死，有必要想个万全的办法。鲁肃和江东士族没来往，淮泗强兵被分化，投降曹操就算了丢不起那人。左看右看鲁肃一拍大腿埋怨自己当真灯下黑，荆州刘备是现成的强力外援。
两个心怀不满的邻居有暗戳戳搞事情的动机，不过一个是孙权的盟友，一个是江东控股的分公司CEO，都是社会大哥到底拉不下脸公开接触。有心使坏也有能力使坏，难在差一个牵线搭桥的人，恰逢其时庞统粉墨登场。
首先交代一句，庞统是汉末智者中的最强嘴炮。出身荆州大族名冠南北，好名声一半是司马徽给的，一半是他自己用嘴炮轰出来的。
之所以能得到司马徽超高评价，就是因为庞统用嘴炮证明了自身的实力。庞统任郡功曹立马招待宾客评论人物，我知道大家会不理解，承认庞统本事，毕竟年纪轻轻阅历有限，瞎叭叭有人听吗？
不但有，还很多。
庞统品评人物有其特色，史书八个字形容：每所称述多过其才。翻译过来，啥好听说啥，实际半斤我非说十两；打家劫舍我偏说行侠仗义；贪污腐败生活堕落，我可以讲你把钱拿回家孝顺父母。是非两面辩证去看，再坏的人也能找到优点。
有气不过的人找庞统辩论，品评人物讲究实事求是，怎么能颠倒是非对错？
最强嘴炮等的就是有人跳出来质问，庞统用自己的一套解释：现在世风日下，正道衰微善少恶多，我们要做的是夸赞光明，忽略黑暗，逐渐改良社会价值观。十个人里能改善五个人就能达到教育目的，不比一味揭短强多了吗？
人都有好的一面，不能只看他的缺点，要发扬他的优点。羞臊起不到作用，反而还会使人破罐子破摔变本加厉，不如利用舆论让人自纠自查，自行勉励慢慢改正。我庞统的观点是挽救大于惩罚，能改变一半就算成功。
这套理论首先从形式上肯定你的质疑，我确实只看到好的一面忽略坏的一面；跟着马上从本质上全盘否定，要从发展的角度看待对错，没有永远的对也没有永远的错。
接下来进入第三阶段即二次肯定，通过实例承认不能改变所有坏人，这是物质世界的客观现实不可否认。
最后杀招显现，运用否定之否定，从运动层次上驳斥一切牛鬼蛇神。人是会变的，我起码还能救一半，不比当面指摘别人自己爽强多了吗？
是非对错只能就事论事，天然就是片面的静止的，是非要拿做过的事说过的话来评判，也只能评判过去，你没说没做怎么谈对错？而庞统强调事物的普遍运动性，用发展思维看待大是大非，这本身就在模糊是非观。
这套理论给人一种高大上的错觉，并非强在用发展的视角看待问题，而是强在符合中国人的惯有思维。中国人讲究中庸阴阳，和而不同，天然习惯将事物一分两面，这种思维不追求严密的逻辑推理，注重的是感悟与模糊，或者说只可意会不可言传。
说太多容易头疼，就记住一条，好话没人不爱听。你讲我好话我必须捧你的好，些许杂音瞬间淹没在涛涛赞美声中。
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