第529章 东北亚的华夏烙印（2 / 2）
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此次北上试航的船队。
开启了宇文衍认领华夏领地的步伐。
随着海参葳和庙街两地升起周字龙旗。
从登州至釜山港，再到海参葳。
经吉林库页海峡，到达库页岛北部，以及黑龙江出海口附近庙街的这一条航线，就此确立下来。
以后。
会有越来越多的船队航行于这条航线上，进行沿线贸易。
随着贸易的深入。
将有更多的大周商行，在各个港口设立据点。
从而吸引中原汉人常驻，甚至是定居。
如此一来。
后世所谓的东北亚地区。
不论是无主之地，还是落后文明属地，名义上就此纳入华夏宗主版图。
从此深深打上华夏民族的烙印。
这就是宇文衍战争形式之外的另一种开疆拓土。
以华夏文明之教化为主，以商品贸易之交流为辅。
加之人口移居，传播中原民风民俗。
以文明触角延伸宣示主权！
以商贸往来维持领土归属！
以王化圣恩让土着蛮夷归心！
在华夏文化强大的生命力下。
久而久之。
中原王朝主导的文化圈不断向外扩展。
延伸至更远的土地之上。
除了从登州港出发的两支船队。
扬州港有四艘小型宝船试航船队。
泉州港和广州港各有两支船队。
开春试航。
都是走向北的航线。
尽管风帆技术获得重大突破，使得船只可以全天候航行。
但借助季风，顺风顺水行进，依然是最省力的航行方式。
广州港的船队将北上抵达扬州港。
若是时间充裕，则继续北上。
扬州港有两支船队将沿着海岸线北上。
经山东半岛，进入渤海，前往河北道的秦皇岛港，最后到达辽宁道。
其他四支船队。
则是前往釜山港，再到本州岛北部的汉至平原，以及东部星汉平原。
在张须陀的经营下。
归顺大周的阿伊努人已经从原始部落直接晋升到农业，手工业文明。
汉至平原的人口达到五六万人。
另外。
后开发的星汉平原，也有三万余人。
阿伊努人酋长尹东臣，还在不停地召集族人。
北海道岛，以及库页岛南部的大部阿伊努人都将聚集在两大平原。
这样。
大周朝廷就将在本州岛北部打造一个拥有十余万人口的势力。
宇文衍和三省六部大佬商议后。
决定在两处平原设立汉至县和星汉县。
同时。
让张须陀着手设立军府，招募阿伊努人为府兵。
开始进行日常军事训练。
灭陈后。
部分官员和家眷，以及一些犯人，被朝廷安置到了汉至平原。
宇文衍给他们的任务，就是教化阿伊努人。
让他们学习中原文字和官话。
潜移默化地接受华夏民俗风情，最后形成文化认同！
此次四支试航船队前往。
除了带去各种商品，还有众多日常用品、工具，以及部分移民。
凡是新开拓的疆土，小规模的移民就不会间断。
宇文衍就是要把华夏文化的种子播撒出去。
在以中原王朝的规矩为尊的格局下。
撒出去的种子，容易就能生根发芽。
最终，形成气候！
至少在大东方。
统一的中原王朝就是说一不二的存在。
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