第231章 公羊学派和绵羊学派的区别（1 / 2）
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教育部部长听后不免高看自家大统领一眼，带着几分钦佩说道：“您竟然还懂这个！”
逸城笑着说道：“孔圣人是哪国人？”他的笑容中带着一丝神秘的意味。
“鲁国的！”教育部部长毫不犹豫地回答道。
“这不就对了，大部分的人都说孔圣人的中心思想是忠君爱国，既然是忠君爱国，那他不在自己国家发展学说，却周游六国发展门徒，你知道是为什么？”逸城微微眯起眼睛，那目光中闪烁着深邃且不一样的光芒，仿佛能洞悉一切迷雾背后的真相。
“这个属下没有深入研究过！”教育部部长有些惭愧地低下头，脸上露出一丝尴尬。
“这是因为儒家最初的思想，不是内服的而是外用的，孔圣人常常对手下门徒说有教无类，教化万民，以德服人，忠君爱国。意思就是先用武力征服一个国家，然后用儒家思想教育驯服这帮海外蛮夷，遇到听话的就奖励，遇到刺头怎么办？那就要以“德”服人了，孔圣人生的是孔武有力，先和你讲道理，你不听，他就要动手和你讲讲道理了。
最终效果就是通过潜移默化慢慢地通化异族收为己用。主打就是驯服教化外国人用的，结果儒家思想被后世官府阉割和修改，去掉征服通化异族的核心思想改成忠君爱国为主体的儒家思想，阉割成了绵羊学派。
至于公羊学派，那是好多学者发现儒家思想存在的短板之后应运而生的。在他们看来，长期受到传统儒家思想的教育，国人会逐渐变得失去血性，变得麻木不仁。面对外部世界，失去了那种对异国土地应有的狂热与探索欲望，从而在不知不觉中消磨了进取之心。
当这种情况持续发展，国家和民族便会在不知不觉中失去活力与竞争力。如此一来，最终会遭到外国异族的觊觎与欺负，陷入被动挨打的困境。”
逸城的声音沉稳而有力，每一个字都仿佛重若千钧，他的话语仿佛具有一种穿透人心的力量，让人不禁陷入深深的思考之中。
教育部部长听得入神，待逸城说完，他先是愣了片刻，随后恍然大悟，连连点头道：“大统领高见，如此一来，我们便能更好地掌控局势，实现长治久安。”他的眼神中此刻充满了敬佩和信服，仿佛从逸城的这番话中找到了指引未来的明灯。
逸城微微颔首，继续说道：“所以，我们要对儒家思想有一个清晰且全面的认识，取其精华，去其糟粕，将其中有益的部分运用到我们的教育和治理当中，使之成为推动国家发展和民族进步的强大动力。”
教育部部长连忙应道：“大统领所言极是，属下一定铭记在心，回去之后定当认真研究，制定出相应的教育策略和方案。”
逸城满意地看了他一眼，说道：“好，此事就交给你去办，切不可马虎大意。”
等人走后，逸城缓缓起身，轻车熟路地旋转机关，一旁的落地镜缓缓打开，逸城从容地走进密室。这里，便是他的秘密基地，安静而神秘。密室的墙壁上有个偌大的黑板，上面醒目地写着几个国家的名字：丑国、腐国、泡菜国、澳袋国、樱花国。
他面无表情地拿起粉笔，在澳袋国和樱花国画了个大大的叉，随后又在空白处写上阿三尼西亚几个字。他的嘴角微微上扬，露出一丝冷笑，自言自语道：“嘿嘿，招惹新加国，就要做好被新加国报复的下场。”
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