第646章 养魂人，开山人（2 / 2）
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可前面带了个武字，这本书上的解释是，还没脱离武字，就表明还是凡夫俗子。
武帝之上，乃是洞体。
这一步已经超出了凡夫俗子的界限，肉身跟凡人再不相关，体内生成窍穴，形似洞天，所以谓之洞体。
而洞体之后又延伸出两条路。
夏伶双手捧书，看得极其震撼。
“虽然已经接受过传承，了解了一些，但看到这书中记载，还是难免会认为这一界的先辈有多惊才绝艳。”
连一向骄傲的方鸿雁，都深以为然的点头。
就跟炎夏古代那些先人走出来的一条修炼通途一样。
苏鸣沉声道：“若无先人，便无后辈。”
“别的不说，他们将肉身跟神魂分开，洞体之后一条路专研神魂，被称为养魂人，另一条路主攻肉身，被称为开山人。”
“这两种人，都有绝世强者曾现世过，当真奇特。”
洞体之后的养魂人，又分为破妄、魂灵、形神、痴罔四大境界，各境界又细分为五重。
这一点倒是正常，毕竟从武宗开始，就分为三六九重，一直到武皇的十二重天，一个大境界中的实力悬殊之大，有时候会让人怀疑人生。
反倒是武帝没这么多重境界，只有粗略的三重天地。
如果在洞体之后走开山人的路子，则分为筋刚、铁骨、天成、金身四大境界，同样分为五重。
两者谈不上孰强孰弱，因为同等境界下，养魂人更擅于持久战和远程战，但若是被近身，开山人则要更胜一筹。
一个远程法师，自然是没办法跟一个近战战士贴身肉搏的。
武帝之下，包括武帝在内，都被统称为凡境，这时候还没有脱离肉体凡胎，但是在洞体之后，会被统称为灵境。
洞体单独为一境，灵境则包含那四大境界，故而破妄和筋刚，也被称为灵境第一重。
而在这四大境界之上，传闻还有一个更高的境界，养魂人在痴罔之上还有一个渡难境，开山人则还有一个圣体境。
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