第32章 自己冒充自己，没有比这更爽的了！（1 / 2）
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自己冒充自己真爽啊！
沈乐一开始还有点儿不好意思，很快就真香了。和家人解释这些知识从哪里来？解释他没有看过书、没有学习过，怎么就知道该这样做？
作为家里的小辈，指挥家里“龙骨水车可以拆成各种工序，让木匠们分开来做，只要掌握好加工精度就能拼起来”？
指挥家里“水车绝大部分部件都可以用竹木，但是大轴一定要用铁，在这里省不得”？
说服家里人“田租少收一点，好歹给佃户多留一口，乱世当中人比财物重要”？
说服家里人“把龙骨水车的方案献上去，和官府搞好关系，让县令能够立功，比趁灾年买贫民的田重要”？
他得花多少力量来建立权威，花多少力量来压服那些长辈！
别说一个“孝”字，就能压得他动弹不得，这个身体的父亲一个眼神，就有仆妇过来把他抱回房里，他挣扎都挣扎不动！
现在好了，沈乐可以直接假传圣旨，呃，也不是假传，毕竟他自己就是当年那个“沈乐”，不是吗？
家族第一波危机终于过去了，家族看他的眼神，也和原来天差地别。
主持家事的三叔公，这个身体的父亲，和几个老人商量一下，居然不惜重金，从县里请来了一个读书人，教他念书识字：
“关关雎鸠，在河之洲……”
什么玩意？
我要从诗经开始学吗？
沈乐欲哭无泪。我的时间不是这样浪费的啊！这些我都学过了啊！我在现代往死里背啊！
“阿岳不许顽皮！”这一次，这个身体的父亲黑着脸，亲自过来镇压他：
“这位先生，祖上曾游洛阳，手抄《熹平石经》，他家中现在还存有残本！你能学得先生的一成本事，就够你受用一辈子了！”
熹平石经！沈乐双眼一下子亮了。熹平石经，是东汉文化最后的辉煌，由蔡邕奏请汉灵帝，校正经书，刊刻于石，在洛阳太学前刻了四十六块石碑。
这是是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本，无论文本还是蔡邕的书法，都是中华文化的瑰宝——可惜毁了太多！
四十六块高一丈、宽四尺的石碑，董卓烧毁洛阳宫庙的时候就毁了一批，北齐高澄时将石碑从洛阳迁往邺都，半路上却掉到水里，消失了一大半；
隋朝开皇年间，又从邺都运往长安，但营造司不知道怎么想的，竟用石碑做柱子的基石，等到唐贞观年间，魏征去收集残存石经时，已经几乎毁坏殆尽——
共约二十万零九百一十一字的石经，现存的，只有八千八百多字了！
“小子刚才无礼了，先生莫怪！”他深深一揖至地，久久不起：
“请先生教我！请先生授我经文！”
没有石经，有手抄本也是好的啊！他死记硬背，也要背下来，带回现代去！对了，他这辈子要找个机会，去洛阳看一眼，现在应该还来得及看到一部分石经……
算一算，现在是234年，孙吴灭亡是280年，这个身体努力活到50岁，差不多就能过去看了。
当然，考虑到古人寿命短暂，陶块的记忆又不知道什么时候结束，他还得努力提升自我，争取提早过去看！
要提升自我，最好的方法，一是把自己打造成神童，二是带飞家族。前者不难，他学习、背诵各种典籍的速度，已经让先生惊为天人；
而后者么……
沈乐理直气壮，抓紧每一个放学时间，游走在家族各个角落，指手画脚：
“老祖跟我说，把东西堆起来埋着，让它微微腐烂，可以让肥力更足！——来，照我说的做，先在这里挖坑……”
“把粪便、杂草、落叶、灶灰这些，一层一层填进去……”
“老祖说，堆肥用的东西不够，可以去河里捞水葫芦！水葫芦也是很好用的东西！”
哪怕他是著名的神童，这里指指点点，那里指指点点，都要挨几个白眼。
但是，高举“老祖跟我说”这面大旗，至少可以让家族里面，单独拨出一块田来，由得他胡闹，还有佃户捂着鼻子，照他的指点勤勤恳恳，搅拌堆肥。
而当第一批黑褐色、松散无臭的堆肥施入田中，当那片田地的稻谷最终收割，产量相比旁边的田地有明显增长的时候，所有怀疑都烟消云散：
老祖说的是真的！
家里的神童，也没传错老祖的话！
沈乐由此得到了更大的权限。更多的田地，更多的佃农，按照他的指点耕种，收获：
“老祖说了，稻子收割以后，可以在田里种一季苜蓿，长出来的草割了喂牛，剩下的翻耕到田里，可以肥田！”
“老祖说了，天气冷不怕，可以先在屋里，用浅盘子催秧苗，等天转暖了再种到大田里去，可以抢回时间！”
“老祖说了，在网上这样绑竹片和石头！很好，用小船放下去，卡住河口，可以逮到河底的大鱼……”
“老祖说……”
一样样措施被推广开来，田里的产出在稳步上升。哪怕田租比例不变，家族和佃农，能够积蓄下来的粮食也变多了。
佃农能更大程度上吃饱肚子，家族也有更多的积蓄，可以向别的方向拓展：
种桑！
养蚕！
种麻！
种柑橘！
酿酒！
烧制瓷器！
造纸……
沈乐在现代的填鸭式教学真的没有白学。他虽然不会养蚕，却能画出几个花楼的结构，教导家人织出高价锦缎；
他虽然不会酿酒，却会搭建简单的蒸馏装置，把已经酿出来的果酒、桑葚酒蒸馏成烈酒；
他虽然不擅长从无到有，直接造纸，却能指引家人找到适合造纸的青檀树，能够改进造纸工艺，造出光洁如玉、质地绵软柔韧的上等纸张；
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