第一千一百二十一章生死之道，半步入道（1 / 2）
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常不在的眼眸如同冥渊，灰暗且深不可测。
他看着钟冥寿，声音悠远的问道：“向渊之死可有定论？”
钟冥寿的声音有些嘶哑，“回岛主话，我们已经确定袭击黄泉殿的势力正是云霄杨家。”
他知道常不在肯定不知道云霄杨家是何方势力，于是继续解释道：“云霄杨家之主杨正山百年前在太阳洞天获得机缘，成功结丹，踏上金丹大道。之后杨正山与白云真君、藏剑山之主剑长河以及苍羽山妖王雀翎羽一起组建了天云剑宗！”
“真阳仙城一战，天云剑宗惨败，白云真君被安无生击杀，天云剑宗也就此解散。”
“不过在控魂殿进攻云霄山脉时，黄泉率领大军进攻杨家福地，遭到了杨家的反击，黄泉失踪，黄泉殿的阴鬼大军溃散！”
“想来，这次杨家袭击黄泉殿就是杨家的报复！”
钟冥寿简单的讲述了杨家的崛起，以及杨家与无常鬼宗的恩恩怨怨。
常不在听完后面色很是平静，语气平淡的问道：“所以现在这个云霄杨家有着多强的实力？”
钟冥寿瞥了旁边的魂姬一眼，沉声说道：“据查，此次袭击黄泉殿的金丹修士总共有三位，其中一位曾也加入过天云剑宗，乃是一位剑修，名为云霄。”
“另外两位比较陌生，有一位曾在杨家福地外击溃了黄泉殿的阴鬼大军，不过我们并没有找到太多与他相关的信息。”
“至于最后一位，应该是最近才结丹的，具体身份还需要详查。”
“再就是这一次杨家出动了上千位神将，这些神将都是阴魂，都有着与筑基修士和鬼将相当的实力，不过他们与鬼修不同，他们的气息非常平和！”
常不在神色微动，“神将，金甲神将？”
“是的！”
“那是阳神之法！没想到这世上还有阳神之法！”常不在道。
“阳神之法，这是什么？”钟冥寿不解。
常不在解释道：“你们修炼的乃是阴神之法，偏向于阴属性，相对应的就是阳神之法。”
“这两种神魂修炼之法都出自于十万年前的上古时期，乃是神魂道主所创。”
“两者只是属性不同，本质并没有太大的区别。”
无论是八大神咒还是神将棋盘，其实都传自十万年前的神魂道主，甚至可以说鬼修的道途就是神魂道主开创出来的。
当然，如今的八大神咒和神将棋盘与当初神魂道主所创的阳神之法还是有很大差别的，是经过十万年无数先辈改良后的修炼之法。
万华域是一个历史悠久的界域，因此这世间存在着很多神奇的功法，这些功法虽然名声不显，但都有着很深的底蕴。
一旦有人能将这些功法修炼至金丹境，就会大放异彩。
八大神咒的传承非常久远，也不是神魂道主首创，当初的神魂道主也不过在前人的基础上开创了属于自己的道途而已。
常不在并没有细说这些，因为这不重要。
限制一个势力发展的从来不是功法，而是资源。
这世上也不存在盖压一切的神功秘法，只有无数资源堆砌出来的强者和势力。
“既然这个杨家如此喜欢添乱，那就找到他，灭掉他！”常不在平静的吩咐道。
一个小小的杨家而已，还不值得他放在心上。
别看无常鬼宗这些年在万华山脉和云霄山脉损兵折将，但这些损失还没有到让无常鬼宗伤筋动骨的地步。
无常鬼宗的底蕴可不是几个金丹修士，而是那无尽的尸海和神秘的鬼岛。
尸海中具体有着多少阴兵，连常不在这个宗主都不是很清楚，鬼岛中隐藏了多少不为人知的老鬼，常不在同样不是很清楚。
不是因为常不在不关注这些，而是有些东西的存在比他的存在还要久远，已经数千年甚至上万年没有现世了。
“喏！”魂姬应道。
鬼岛在外界并无太多的渠道，勾魂殿则算是无常鬼宗的情报机构，很多情报信息都是由勾魂殿负责收集。
这次寻找杨家的驻地，也就成为了勾魂殿的任务。
……
此时杨正山还不知道杨家已经引起了无常鬼宗的关注，以前无常鬼宗还真没有将杨家放在心上，无论是杨正山在天云剑宗还是杨正山杀了黄泉老祖，无常鬼宗的高层都没有将杨家放在心上。
但现在不一样了，常不在已经关注到杨家，并且还下令要灭掉杨家。
无常鬼宗想要找到杨家其实并不是难事，虽然杨正山将洞天门户放在的春阳谷，但是灵源之地在外还是留下了很多痕迹。
比如与横山宗的贸易往来，只要有心人注意到这一点，还是很容易跟着贸易的船队找到春阳谷的。
白玉京此时并不知道这些，所以他们也没有做出任何防备。
而杨正山还在闭关之中，他已经闭关的十年了，丝毫没有从感悟中苏醒过来的意思。
静室之中，杨正山依旧盘膝坐在蒲垫上，双目紧闭，面色平静，气息平和没有任何波动。
如果不是知道他在这里，可能有人进入静室都会忽略他的存在。
就这样他一坐就是十年的时间，心神完全沉浸在道意之中无法自拔。
时间缓缓流逝，无法在他的身上留下半点痕迹。
又是三年过去了。
他身上的气息终于出现了细微的波动。
“荣时不骄，枯时不戚，此乃生死之常。”
“观草木一岁一枯，知生死非终始，乃循环也。”
“非求长生，求无生无死；非避死灭，避执迷不悟。道在生死间，不在生死外。”
“生死两忘，与道同游，是谓不朽。”
杨正山脑海中尽是玄之又玄的道意，他一点点的理解这些道意，一点点的感悟这些道意。
对于道意的感悟，他早就有了属于自己的心得，也找到了一些适合自己的规律。
此时他感悟的乃是生机掌控，但生机掌控的本质还是生死之道。
他感悟着生机掌控的生死之道，从中寻找着与枯荣之道相契合的地方。
心中斟酌着对生死之道的感悟，脑海中回忆着自己曾经对枯荣之道的感悟，相互印证。
“道无终始，物有死生。生非始，死非终，如环之无端，如四时之更迭。知终始者，不乐生，不恶死，顺化自然，与道同游。天地尚不能久，而况于人乎？唯与道俱，方得永恒。”
“枯荣之道也好，生机掌控也罢，其本质都是生死之道！”
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