第305章（1 / 2）
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第305章
上午已经过半。
天格外的阴沉，北风呼啸，好似在为高僧之死悲鸣。
入了寺中，只见宝泉寺诸僧正在被镇妖司的人检问。
“也不知怎的了，昨晚睡的太香甜！小僧梦到佛祖在龙华树下讲经，小僧有感而佛法大成，被佛祖封为未来佛，言说小僧在五十六亿七千万岁之后代佛祖教化世人，渡尽人间苦难！”
在孟渊问了几句后，那宝泉寺住持就兴致勃勃的吹了起来。
这话一扯，镇妖司诸人都忍不住笑了起来。
“你们笑什么”那住持三十来岁年纪，生的肥头大耳，当即气愤道：“燃灯佛乃是过去，如来佛是为现在，大家都在等未来佛！按着佛经记载，三世佛就是这般！佛祖之后五十六亿七千万岁之后，未来佛降世，平息世间苦楚！”
“按你这么说，都五十六亿七千万了，你佛还没把世间苦难渡完”周盈嘲笑。
“阿弥陀佛。”那住持很有礼节，当即解释道：“女施主，‘世间’非此‘世间’，而是有三千世界，无数个‘世间’要渡的！”
“那这可够你们三世佛忙活的。”林宴笑道。
“渡化世人，共登极乐，这本就该是我们要做的。”那住持合十道。
闲扯几句，孟渊和林宴离了宝泉寺，沿着宝泉流水，溯游往上。
不多时便见昨晚激战之地，那茅草房的踪迹早已不存，只有碎石遍地。
在那宝泉水流旁，丁重楼与兰若寺智嗔长老正自低语，身旁围了几个和尚和千户。
另有一中年人怀抱拂尘，分外淡然。
那中年人身着黑袍，怀抱拂尘，温文尔雅，气质非凡，有几分仙人之姿。
此人正是苍山君。
孟渊曾在冲虚观与苍山君见过一面，此番再见，虽没隔了多久，却有物是人非之感。
“丁指挥，智嗔长老。”孟渊上前抱拳一礼，又看苍山君，道：“一别多日，苍山君别来无恙。”
“闲云野鹤之辈，周游四方罢了。”苍山君和善的很，微笑道：“不曾想冲虚观一别，孟小友突飞猛进，可喜可贺。”
那丁重楼也不说话，只是斜视孟渊，面上不悦之意毫不遮掩。
倒是智嗔长老很是客气的合十回礼，道：“阿弥陀佛，是飞元道友吧我听觉明说，道友通晓儒释道之学，与敝寺之人颇有往来，还曾修得菩提灭道神技。不曾想还是苍山君道友的旧友。”
智嗔和尚很是苍老，他眉毛发白，手上都是皱纹，但是慈眉善目，一看之下就让人生不出半分恶感。
“大师见笑。”孟渊笑着道。
“道友少年英才，敝寺中也有不少年轻后辈，道友可以多多往来交游，携手共进。”智嗔见孟渊和善，又邀请了起来。
孟渊见人家不似在说场面话，当即应了下来。
“孟飞元，你昨日去了何处为何擅离兰若寺”丁重楼这会儿才有空发问。
眼见丁重楼上来就恶心人，林宴立即站在孟渊身前，没好气道：“咋了我师弟下山嫖，也得跟你说人是你调来的，可我师弟是箫指挥的人，是督主的人，你不服只管上告！”
孟渊也气愤的很，这丁重楼上来就怀疑清白之人，完全没一点道理，可见存心不良，取死有道！
当初第一次见丁重楼时，孟渊就跟他结下了梁子，是故孟渊也不废话，直接手按刀柄。
那丁重楼身旁立即有两人走出，按住刀柄，朝林宴和孟渊怒目而视。
“阿弥陀佛。”智嗔长老赶紧上前一步，合十作四方礼，和气道：“诸位是为查案而来，何必妄动刀兵”
“不错。”苍山君也来当和事佬，“不妨去往平安府城，由飞元道友引路，寻一风流之地，大家坐下来详谈。”
没人理会苍山君，那丁重楼冷笑一声，“让智嗔大师笑话了！只是此子确实有绝大凶嫌。”
“丁指挥何意”智嗔长老好奇来问，“智和师弟修武多年，飞元道友不过才晋升六品境，即便有妖僧在侧援手，怕是也绝难成事。”
智嗔显然发觉了昨夜有秃驴参与，他接着道：“飞元道友即便险胜，可以智和师弟的手段，飞元道友也绝不会无伤无痛，安然无恙。”
“他七品境时，就越阶杀敌。”丁重楼盯着孟渊不放，道：“郄亦生就是他杀的。”
“阿弥陀佛。”智嗔大师闻言，转头看向孟渊，微微颔首一礼，显然又高看了一眼，但还是道：“武道五品与六品，虽不至于天差地别，想要越阶强杀却绝非易事。”
“蒙丁指挥如此高看，不知是否想掂量掂量在下的能耐”孟渊高声道。
“总有拿住你的时候！”丁重楼始终看着孟渊，却并不出手。
“阿弥陀佛。”智嗔大师又是一声佛号，他道：“兰若寺正逢盛会，儒释道三教高人齐聚，做此案者必是胆大妄为之人。孟飞元道友是觉明奉智通师兄的命传下菩提灭道之法，可见智通师兄深信飞元道友的人品。”
这智嗔大师竟十分信任孟渊，他看向丁重楼，问道：“再说了，飞元道友无缘无故，更不会做这种事的。”
“呵呵。”丁重楼冷笑一声，一字字道：“孟飞元是应氏的人，智和曾参与覆灭应氏一事。”
智嗔大师闻言，面上竟有几分迷茫，好似对智和参与覆灭应氏之事并不知晓。
“阿弥陀佛。”智嗔微微摇头，竟不再言语。
“那智和死的不冤。”苍山君忽的出声。
诸人都是有见识的，或多或少知晓应氏之事，这会儿全都不吭声。
“智嗔长老，你说智和死的冤不冤”苍山君笑着逼问。
“阿弥陀佛。”智嗔大师叹息摇头，白眉稍动，他隔了好一会儿才道：“杀生总是不好的。”
这话分明是说智和确实该死。
“智嗔大师！”丁重楼皱眉，“若无应氏，兰若寺怎会将田产分出若无应氏，四方又怎会起战火”
“阿弥陀佛。”智嗔大师垂首，道：“丁指挥，贫僧是自幼入的佛寺，乃是家中贫苦无田，父母无着，又有幼弟幼妹要养，这才让贫僧代富户之子入寺为僧。”
在平安府一地，许多有产有业之家都会供奉佛寺，或赠以钱财，或是修缮金身。另还有送子侄入寺为僧的习俗，这才又有了代人出家的习俗。
这其实不算什么。前朝之时，还有代帝出家的故事。
智嗔大师的话一说，诸人竟无有言语。
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