第898章 云帘篇122（2 / 2）
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“元者，万物之本，与‘气’结合，共称‘元气’，指生成宇宙、贯穿生命的原始能量，人失‘元气’则病，界损‘元气’则衰”
“万界有两种灵元：其一，纯净灵元气，据普遍学者研究认为，纯净灵元气是宇宙出现之时自然存在的能量，不被万物吸收，也不被万物排出，纯净无暇，即为纯净灵元气”
“其二，五行灵元气，由万物吸收、转化、排出而形成，是天地万物自然循环所诞生的一种精华，因此得名五行”
那位教授当即站起，在说完之后云帘又摆了个手势让他坐下
这位解答的教授是中机省内一座名校的特聘教授，专职研究和教授阵法，名为贾良人，三境后期修为，今年九十九岁
良人年薪五百多万，迄今为止用在研究阵法上的资源总价值超过一亿，门下学子七八万人，是一位名副其实的大教授
“这位贾前辈，说的对，却不全对，元之一字，代表一种玄妙的能量，而气字，过于脱离实际”
“若命名为灵气，我们修行时当是吐纳运转，让气随着运转到达中枢；运用时调用中枢能量释放，使灵气的循环成为吸、吐、周天运转，直至最后释放排出的过程”
“但灵元并非如此，我们修行多为提纯，即汲取天地间的精华为己所用，强身健体；灵元存于体内各处，没有中枢，自成一体，达到‘我即元，元即我’的境界”
“我们是灵元的起点，我们亦是灵元的终点，小女认为，天地间本无灵元，是某种自成一体的灵或物释放后，灵元才开始扩散”
“天地有意志，却无灵智，若灵元是灵气，那么一花一草一木甚至于人界的本身皆可修行，然事实却并非如此，唯有具备一定灵智和提纯能力的人或灵才可修行，遂将其命名为“灵元”，即：具备一定灵智的人或灵可吸收的能量”
说到这，云帘歇了口气，一次性说这么多，饶是她这位六境修士都感觉有点喘不上气
这些话里，一半是龙界人研究出来的，一半是云帘自己悟出来的，加上楚还和东方的嘱托，略微修改而成
“老师”
又一位教授举手，云帘再次示意，他随即站起，不解地问道
“老师，如果灵元是像您说的这样，那为什么界域之中有灵元宇宙空间内却无灵元”
“若灵元是需要具备一定灵智的人或灵才可吸收，岂不是说人界本身具备一定的灵智，但为何除了奠定界主它再没有表现出一个智慧生命该有的样子”
很犀利的问话，若是一般人恐怕就被问着了，但云帘是真听一些龙界长辈说过这些的
“按照普遍学者的观点，万界，也就是这方宇宙，是由一个奇点爆发生成，依据这个学说，有没有可能那个所谓的奇点，就是一位强大到能够开辟一方世界的大能呢”
“而我们现在吸收的灵元，都只是曾经祂体内的灵元”
“至于为何宇宙空间中没有灵元，界域之中却有，很简单，小女猜测，界域的诞生，就是有这些灵元在其中推动”
“我们所认知的宇宙空间中没有灵元，是因为这片宇宙空间中的灵元都被各个界域捕捉，锁住了，它们不再向他处逸散，自然不会遍处都是”
“至于这位教授，你所说的界域不存在灵智，这一点小女不敢苟同，若界域不存在灵智，它哪来的意志，若界域不存在灵智，为何会有我们”
“我们是界域中的一部分，我们是自界域之中诞生，我们的灵智，即代表界域的灵智”
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