第二百六十二章 斧山之行（2 / 2）
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如此行了不知多久，绕了不知多远，拐出不知多大个弯，直至终于将大青山看出个所以然来——
那山巅真的好像一柄板斧啊！
宠渡双目微缩，将斧山越看越像，越看越觉着似曾相识，叵奈一时半会儿就是想不起，到底在何时何地见过。
蹙眉凝想之际，冷不防又被一阵耳熟的喧嚷岔断思绪，其中还夹杂着此起彼伏的嘘声。宠渡循声顾望，见斜刺里一座飞峦上果然有人起哄。其实这一路过来，与此相类的场面宠渡已然见过不少，每每驻足，几番观察对照，又据隐隐传下来的只言片语，对其中情形猜了个七七八八。
乃不知为何，有些法门竟怎么都打不开！每逢此类法门，历经一番争斗后，总有几方人马势均力敌，奈何不得彼此，不得不达成某种微妙平衡，扎在山上，议定规矩，依序轮流派出一人前去尝试，谁能开门就算谁的。
当然，这不过是口说罢了，实则个个心弦紧绷蓄势待发，门开之际，便也是刀光剑影、血流成河之时！各方对此心照不宣，俱不曾点破。
大抵人心就是这样，越将那门推不开便越觉得不简单，越因此笃定门内藏着天大的机缘；又怕前脚刚走，后脚门就开了，到底舍不得便宜他人，因此宁愿死盯着某一处不放，也不愿去往别的悬山上另启法门。常言所谓“见木不见林”，此即是了。
适才必是又有人开门失败，遭受法门之力反噬，故而引起哄闹。宠渡见怪不怪，转身继续向斧山赶去。如此非止一时，眼角余光里蓦地辉煌闪烁，斑斑点点如星芒也似。
循着光迹望去，乃一法门开后，从中洒出的银辉正正落在门前一群人的脑门上，因此反照发亮，犹如艳阳天里，微风拂过湖面时掀起的粼粼波光。
虽然晃眼，一时难以直视，但根据人影轮廓还是能依稀辨出，其行头与平生所见截然不同，尤其那一颗颗锃光瓦亮的脑袋，让宠渡对门前之人的身份立有所断，“想必这就是老头子常说的‘和尚’了？”
和尚耶！
西域佛门弟子！
其人其事在此之前，宠渡只从师父绘声绘色的叙述中听过，只在老头子笔下一幅幅栩栩如生的画像里见过；如当下这般得遇真人，还是平生头一遭，真可稀奇！
君不见，只因此一群“光头”，不单天上地下路过的各路人马暂缓了探宝行程，或远或近争相围观；连周遭已在悬山上的队伍也都一时作罢，交头接耳，俨然将其视作小憩时的一桩乐子。
八方看客津津有味，宠渡更是兴致勃发，屁颠颠向那悬山摸过去，想寻个最为合适的方位，看清楚些。
遥想当初，映月湖边邂逅，乌小鸦只一句“如假包换的人，货真价实的人”，把念奴儿听后欣喜若狂，亟欲一睹为快，便也曾这般兴冲冲，喜滋滋地跑上前。宠渡当下这股子兴奋劲头，与彼时情状何其相似！
所不同的是，念奴儿当时因遭蛇咬掉进湖里，而宠渡走没两步却硬生生地刹住了脚。因为就在先前那一刹，一道灵光浑似霹雳般划过脑际，令其由内而外如遭雷击，不由得僵立当场。
须知同一方世界内，天地元气本身的确是同质的，但一经修行者化为己用后便各有所属。一则元气附着之物不同，一则修行者根性有别，一则所炼功法相异。故有妖元与道元之分。类同此理，佛元，即佛门弟子所炼化的元气，与妖元、道元也该各有不同才是。此其一。
其二，千年血战距今数十万载，而西域佛宗兴于何时，对旁人而言虽不可考，但据老头子生前所说，在蛮荒之役后很久，这世间才初见佛光。除非妖人两族先辈有未卜先知之能，料得后世出佛；否则决不会早在封印脚下这片上古战场时，便将佛元也预留作开门的钥匙。
一言以蔽之，佛元按说是开不了法门的，但那群和尚却偏偏将门打开了。
其间必有猫腻！
可……会是甚么呢？
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