第133章 人之道（2 / 2）
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一首有填词的歌曲。
在交界地所处的时代，一般来说只有民谣之类“俗曲”才会有明确意义的歌词。
在加列的印象中，处于葛瑞克这种地位的人怎么会喜欢这些东西，又怎么会亲自谱曲填词呢？
在“神”凌驾一切的世界里，大部分的文艺作品都只为赞颂神与祂的信徒，更何况是一个神权凌驾王权的帝国。
...
响起的铃声让我一遍一遍失去你
点燃了火光让我一次一次见到你
..
如果每个人都注定失去一切
我希望自己能在失去一切后
再失去你
...
加列看着曲谱和填词，感到有些莫名其妙。
旋律尚可，但填词有些莫名其妙，而且不太符合王者的风度。
不过既然是王交给自己的，即使再不喜欢也没办法。
...
与菈妮再次见面，让秦山想起了庄子的“月与火之歌”。
《庄子.外物》
外物不可必：外物具有不确定性，忠臣被君主谋害，孝子被父母残杀是常有的事，执着于外物则必定痛苦，苦也苦，乐也苦。
木木相摩而然，金与火相守则流：木头相互摩擦产生火焰，而火焰与金属相伴则会导致金属化为流体，象征着人心与外物之间的纠缠如火焰一般。
月固不胜火：在人们的心中，使人内心平静，让世界自然平淡的月永远也比不上让人痛苦的，充满不确定性的火...
两千年来，人们对庄周借粟中“虚无缥缈”的西江之水与三百金嗤之以鼻。
就如同从前自己看到的，那些抨击菈妮星月结局的人一样。
现实中被斗升之米困于方寸，到了游戏里也觉得只有黄金律法这种“斗升之米”的外物才能救交界地于水火。
殊不知，庄周借粟中的监河侯便是以贤德守信而载于史书的魏文侯，在法环中也只有菈妮的结局才得以让交界地摆脱无上意志与宗教的控制。
这世上哪来什么神只...从来都只有人。
只有站在天道与自然的视角才能真正解开人间的种种痛苦。
而交界地最大的不幸便是被艾尔登流星砸中，让人道以艾尔登法环取代了天道。
人之道，何处不是生死颠倒，阴阳错行。
如果交界地太阳只是被遮蔽，能遮蔽太阳的也只有另一个太阳。
艾尔登法环，癫火，恶神火焰...
无上意志向交界地投下艾尔登流星，那野兽最后化为了艾尔登法环。
指头是无上意志的传声筒，而癫火也有属于自己的指头，被囚禁在罗德尔地底。
恶神的信徒巨人所使用的火焰祷告纹章与双指祷告纹章都是圆环....
癫火所说的祂被无上意志分化并诞生了意志。
无上意志先是向交界地投下了光与火，而后投下了诞生于无光黑暗的艾斯提。
失去了光与火，剩下无光黑暗。
菈妮反抗的是双指，号称能与无上意志对话的也是双指。
双指，三指...还有那从未出现的五指。
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