第105章 过去曾是神明的殿堂吗（1 / 2）
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沃土宗？
林格听到这个名字，微微怔住，同一时刻脑海中浮现出来的，是宗教法令的全称，也就是对灵祈祷会、德鲁伊教等非法教会组织经营与传教权的限制法令，这个“等”字一共包含了十七个宗教，而沃土宗正是十七分之一。
值得注意的是，无论是被忽略过去的沃土宗等教会，还是出现在法令正文中的德鲁伊教，本质上都有同一个源头，也就是始终被放在“非法教会名录”头一位的灵祈祷会。
那是“万物有灵论”的起源，开创者是人类历史上公认的圣者图弥，据说他曾在山巅悟道，通过艰苦的修行，明晰了“万物有灵”的规律，以此为核心教义，创建了历史上最初的宗教灵祈祷会，并与信徒在此定居，修筑起房屋与圣殿，逐渐形成一座庞大的城邦，即万灵之乡亚尔德斯。
没错，林格在大学期间学习的古亚尔德斯语，便来源于此，据说是圣图弥与其信众互相交流时形成的语言，其中蕴含着天地灵性的奥秘，谁能明白语言的规律，谁就通晓了“万物有灵”的核心。
无论这类传说是否真实，至少就其历史意义而言，古亚尔德斯语是人类文明史上第一套系统性的语言，无论是西大陆的高等学府、还是东大陆的封建式贵族教育，都将其列入了必修课程。
从传承关系上讲，现代的人类文明直接继承了万灵之乡亚尔德斯的精神内核。
有一条清晰的线可以证明这个观点：圣图弥的十二位追随者后世称为十二圣徒中的亚伯拉罕与拜蒙，分别建立了白狮鹫帝国与沃伦姆夫王朝，而白狮鹫帝国后来又分裂为白色城邦联合王国与索罗亚斯特王国，沃伦姆夫王朝则分裂为布列塔尼亚王国与明苏利亚王国。
白色城邦联合王国在“圣女贞德”的领导下完成了民主革命，于废墟之上建立起如今的白色城邦共和国；明苏利亚王国因“红胡子王巴巴罗萨”的铁血统治而迅速强大起来，之后更名为明德利亚斯大帝国；布列塔尼亚王国由“元帅拿破仑”率领救国同盟军，赢下了奠定国本的百年战争，才有了现在的大布列塔王国。
除去被吞并的索罗亚斯特王国以外，西大陆现今最强盛的三个国家，都与圣图弥及他创建的灵祈祷会有匪浅的联系据说遥远的东大陆也是如此，甚至更为紧密。
但是过去的荣光无法挽救现在的衰亡，万物有灵论的历史曾是辉煌的，然而在蒸汽时代，他们的统治地位被掌握着蒸汽机核心技术的蒸汽教团取代，开始有衰落的迹象；蒸汽圣战过后，教团联合又强势崛起，不仅第二次遏制了他们的发展，更是出台宗教法令，对威胁最大的灵祈祷会与其分支别流进行打压，导致已消失千年之久的流浪教会重现世间不得不说，历史总会走向最讽刺的道路。
眼前自称罗谢尔的男子，大概就是流浪教会的一员吧，失去了神所端居的圣堂，从此只能在行路之时，搭建简陋的神龛，奉献虔诚的祈祷。
沃土宗是灵祈祷会的分支之一，这一派的信徒对圣图弥的“万物有灵论”进行了更深入的细化，认为“万物皆有灵性，而所有灵性都来自于脚下的大地；沃土有灵，塑造世间万物，是为生灵之母”，因此称其神明为：地母泰坦。
与其观点类似的还有尊崇“自然之灵”的德鲁伊教、尊崇“先祖之灵”的祖灵教、尊崇“泉水之灵”的圣泉修士会等，但基本上都是从万物有灵论中衍生出来的分支。
行者则是罗谢尔在教派中的职务，类似教团联合中的主理牧师、主教、圣者等。看得出来，他应该地位不低，否则无法养成如此威严而又深沉的气质。
当林格脑海中思虑万千的时候，罗谢尔已再度开口，沉声道：“我自北部崇钢之城雷亚托姆一路行至此地，每徒步千里便设一神龛，以告诸灵。其间所见，尘世之众，讥讽嘲笑者皆有，集聚围观者亦有，此为人之本性，无可指摘。唯独你们，愿为我留得方寸之清寂，以求信仰之坚诚，应是同理，甚或谅解。如圣者曾言，若有以诚待我者，亦必待之以诚。因此，我应再度向你们表达我的谢意，愿大地之灵会予你们地母的赐福。”
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