第229章 道教“洞天福地”之七十二福地（2 / 2）
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东白源，位于洪州新吴县东，刘仙人所治之地；
钵池山，位于楚州，王乔得道之处；
论山，位于润州丹徒县，是终真人治之；
毛公坛，位于苏州长洲县，属庄仙人修道之所；
鸡笼山，位于和州历阳县，属郭真人治之；
桐柏山，位于唐州桐柏县，属李仙君所治之处；
平都山，位于重庆市丰都县，是阴真君上升之处；
绿萝山，位于朗州武陵县，接桃源界；
虎溪山，位于江州南彭泽县，是五柳先生隐处；
彰龙山，位于潭州醴陵县北，属臧先生治之；
抱福山，位于连州连州市，属灵禧真君廖冲真人治之；
大面山，位于益州成都县，属仙人柏成子治之；
元晨山，位于江州都昌县，孙真人、安期生治之；
马蹄山，位于饶州鄱阳县，真人子州所治之处；
德山，位于朗州武陵县，仙人张巨君治之；
高溪蓝水山，位于雍州蓝田县，并太上所游处；
蓝水，位于西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处；
玉峰，位于西都京兆县，属仙人柏户治之；
天柱山，位于安徽省安庆市潜山县，属地仙王柏元治之；
商谷山，位于商州，是四皓仙人隐处；
张公洞，位于无锡宜兴县，真人康桑治之；
司马梅山，位于在台州天台山北，李明仙人所治处；
长在山，位于齐州长山县，毛真人治之；
中条山，位于河中府虞乡县，赵仙人治处；
湖鱼澄洞，位于西古姚州，始皇先生曾隐居此处；
绵竹山，位于汉州绵竹县，琼华夫人治之；
泸水，位于西梁州，仙人安公治之；
甘山，位于黔南，宁真人治处；
汉山，位于汉州，赤须先生治；
金城山，位于古限戍，又云石戍，是石真人所治之处；
云山，位于邵州武冈县，属仙人卢生治之；
北邙山，位于东都洛阳县，属魏真人治之；
庐山，位于福州连江县，属谢真人治之；
东海山，位于海州东二十五里，属王真人治之。
早期道经如《抱朴子内篇》有讲到，欲求神仙，须登山请乞、入山居住或合药。葛洪按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等二十余座，并谓：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也。”
“这其中不少地方就被道教认为是洞天福地所在，历代道长们多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。”小道长总结道。
张九炎看了看我已经变成两个圈圈的眼睛，笑问：“我都不问你听没听懂这些内容了，我只问你，小道长讲的这些你都记下了吗？”
我摇了摇头，除了那位“五柳先生”，其他我是一个都没记住。就这位我能记得他，还全得益于他曾经给我的语文课本贡献了无数篇“朗读并背诵全文”。
对了，光谈“五柳先生”大家可能一下子反应不过来，但提起他的大名一定无人不知、无人不晓，他就是陶渊明。陶渊明是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居。田园生活是他诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，“五柳先生”是他的号。
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