第1094章 须弥界与弥勒佛（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
道释越听越迷糊，越迷糊越想刨根问底：
“等等！在下界灵山的释迦摩尼佛不就是如来佛祖吗？他的道场不是在雪域高原的冈仁波齐吗?或者说是在须弥界中西牛贺洲的西天灵山？他是佛界大老板，为什么不在须弥界的顶端？”
曼陀一愣：
“什么是大老板？”
道释解释：
“就是佛界第一人！”
曼陀捋了捋秀发，玩味地看着道释：
“我明白你为什么不明白了！你是把下界和上界混为一谈了。首先，佛界唯一的主宰就是大日如来佛祖，有且只有一个，下一任佛界之主是未来佛祖，但他还没有完成历劫达到大圆满，也就是说，现在的佛界之主还是大日如来佛祖。而西牛贺洲灵山的如来佛祖，只是大日如来佛祖的一个分身。而下界西天灵山的如来佛祖，实际上是西牛贺洲如来佛祖分身的应身，也就是他在下界的分身。现在你明白了？大日如来佛祖的本尊现在还在无色界四天的最上一层天非想非非想处天。”
道释一脸的迷茫：
“什么飞翔飞飞翔出天？”
曼陀非常耐心地解释道：
“无色界是佛界三界欲界、色界、无色界的最高层次。无色界有四重天，由“空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天”构成。在佛界，三界共有二十八天，其中无色界四天属于无形无色超越物质形态的修行境界，类似于道界的天道，为修习四无色定的众生所居。”
道释感觉还是很费解，曼陀也不理会道释的迷茫，等到他血脉觉醒后，自然会明白。于是她接着道：
“而天庭是整个仙界的大能通过竞争、推荐，在三清道主的认可下，建立起来的一个神仙管理体系，权力核心是天庭，是统御整个三界，堪称诸天万界的最高主宰，由至高无上的玉皇大帝亲自执掌。当然，除了儒界，佛界并不愿意受天庭的管辖，一直以来与天庭分庭抗礼，天庭并没有达到真正统御三界的效果。尽管这兜率天与天庭同属于仙界的范畴之内，但它们在地位和职能上却存在着巨大的差异。兜率天更像是一处远离尘世喧嚣、超脱于世俗纷争之外的纯净乐土，是无数佛门修行者梦寐以求的修行圣地，充满了宁静与祥和；而天庭则是整个仙界的权力中枢，肩负着维护三界秩序与平衡的重任，象征着无上的权威与力量，天庭的管理者主要来源于道界和儒界。你提出这个问题，难道是想深入探究这三界之间的复杂格局和各自的独特地位吗？”
道释还是有些迷茫，但他打算先把这些记下来，后面再慢慢消化：
“那你说的儒界又是什么？”
曼陀叹息：
“唉！虽说我也活了数十亿年，但对于儒界还是了解不多。只知道这是三清天尊中的元始天尊的分身孔子创立的修行体系，修者以修身养心，涵养浩然正气为主要修炼法门。据说他真正的创始人应该是元始天尊的另一个分身仓颉，他创造文字正道，成为天庭五帝之一的仓帝。后来，元始天尊得有一个分身应劫下凡，就是后来的孔子仲尼，创立儒道，成就圣人道果。所以，儒和道更加接近！虽然三清天尊也不想看到后来的修真界一分为三的局面，道德天尊化身为老子传道，又西行化胡改良佛教，但依然无法弥合释道之间的嫌隙，除非”
曼陀欲言又止。
道释豁然开朗：
“除非道德天尊的化身弥勒佛能够成就佛祖果位，取代大日如来佛祖，接掌佛界，才有可能让释、道、儒三界一统，天庭才能成为真正的三界主宰！”
曼陀惊讶于道释的思维敏捷，这有点不像他一贯以来的木讷表现，难道是他开始觉醒了吗？
↑返回顶部↑