第1160章 爱新觉罗(2 / 2)
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但凡清廷流露出一丝康熙帝血统不纯的法,对于八旗旗主和铁帽子王来,是要发年终奖了,干一票,子孙后代当皇帝。
除了这些,还有满朝文武,爱新觉罗姓氏的重臣,康熙的血统,不会有丝毫的偏差。
康熙洪氏的传言在清朝就有了,但仅限于民间,主要流行于清末时期,鲁迅先生评价谣传是汉人的精神胜利法。
科学地,美帝《人类遗传学杂志》上有一篇文章,提到了用现代七个爱新觉罗男人的基因确认了C2b1a3a2染色体单倍群。
爱新觉罗家族的C2b1a3a2类型在满族中占比极低,大概是千分之五,属于罕见支系,自皇太极到现在的爱新觉罗,都保留着C2b1a3a2染色体单倍群。
直白点,清朝皇帝的血统没有任何问题。
有人可能会问,皇太极都死多少年了,怎么提取基因?
皇太极是死了,还有十一个儿子呢,皇太极还有兄弟,不管是儿子还是兄弟,都在繁衍后代,代代相传,基因延续。
所以,清朝的帝王,绝对没问题,不管是康熙洪氏,还是乾隆陈氏,都他娘的是意淫,是鲁迅先生的精神胜利法。
相信这一理论的人,一没有足够的知识储备,二没有半点权谋上的智商,在清宫剧里,连个边角料的太监都演不明白,要知道,太监也是公务员。
回北京干尸,在干尸被发现的时候,因为头上有发髻和身穿龙袍,网上迅速流传出黄拙吾是康熙生父的谣言,还指出黄拙吾就是洪承畴,因为是汉人,康熙帝准许其保留汉人的发型,并穿龙袍下葬。
这纯属无稽之谈。
龙袍和蟒袍最大的区别是龙爪的数量,五爪为龙,四爪为蟒。
《大明会典》记载,亲王、世子、郡王均可使用五爪龙纹,其中亲王补服为五爪正龙并饰两肩五爪行龙各一团,郡王为五爪行龙各四团。
《大明集礼》记载:“亲王、世子、郡王皆可用五爪龙。”
明代朝廷多次颁布禁令,制定服装礼仪,严禁服饰僭越,但效果甚微,有一部分是皇帝频繁赏赐文臣武将蟒袍的原因。
清朝承接明朝,清初,服装上出现五爪蟒袍可以理解,清末的时候,五爪蟒袍也很常见,很多吉服上绣的就是五爪蟒。
诸位可能看过李莲英的照片,李莲英穿的官服,就是四爪蟒袍。
诸位可能会疑惑,太监为啥能穿蟒袍。
许某人觉着,穿蟒袍和是不是太监,有没有卵子没啥关系,主要是看给谁办事,能和狮子打仗的,最次也得是藏獒,李莲英给慈禧干活,衣着不够规格,慈禧那老娘们的面子往哪放?
我明确指出北京干尸不是洪承畴。
四驴子都听懵了,疑惑道:“扯了半天,那是谁呀?”
我看向赵母。
赵母道:“你得对,不是洪承畴,你觉得是谁?”
“你觉着呢?”
“你先。”
“黄性震。”
“对,极大的可能是他,你怎么知道的?他的资料,很少。”
“史料上没有黄拙吾,那么就看干尸的身体特征,干尸的束发,是道士的样式,清初,道士,高级官员,这几个关键词联系到一起,只能是黄性震。”
赵母面露惊讶道:“我的天,我真没想到,你能想到。”
“还有一点,你问我了,肯定和广西有关,黄性震担任过广西按察使,结合前面三个关键词,我猜你想的就是他。”
“那你之前觉得干尸谁是?”
“爱是谁,就是谁,和我有关系吗?”
“没有探索精神呢?”
我不想探究历史,我只想探究赵母,真想问一句赵悟空出生的时候,有没有回头看一眼,记不记得自己家是什么户型。
黄性震的资料很少,可以用少得可怜来形容。
诸位可能看到陈道明先生的《康熙王朝》,其中有个角色是姚启圣,在福建水师和台湾交战,里面提到了平台十策。
平台十策是黄性震提出的《平海条陈十便》,平台十策在清朝收复台湾中起到了至关重要的作用。
黄性震因此累积军功,官位加至正一品。
黄性震是明朝人,早些年当过道士,后来在台湾给郑氏王朝效力,他熟悉港口水道,岛屿分布和战局变化,但得不到郑氏王朝的重用。
于是,黄性震越过海峡,来到福建投奔姚启圣,并献上平台十策。
归顺清朝的黄性震可谓是风生水起,官职一路升迁。
总结起来就是再好的种子,也需要合适的土壤来生根发芽。
咱不能黄性震投靠清廷是叛徒,只能,人先活成自己,再去谈家国情怀。
可能是有些地方按火箭发射按钮不需要练习七年,也可能是有些地方不靠关系,只靠能力。
当然,也有反向操作的人,比如1988年,样板戏《智取威虎山》剧组三十余人赴美演出,然后直接不回来了。
单位各种劝,家人各种哭诉,人家就是不回来。
最后单位没办法,派出了一个劝导组赴美。
结果这个劝导组也留在美国不回来了。
我觉着这群人还是爱国,想要在美帝的土地上表演样板戏,给美帝好好上一课,是爱国行为。
单位派出去一个劝返组,一个劝返组不仅没把人劝回来,自己还不回来。
派出去多个劝返组后,单位也不派人去劝导了。
因为都不回来,太他娘的丢人了。
还是那句话,先活好自己,再去谈什么伟大理想。
黄性震投奔福建水师,追随姚启圣,也没毛病,因为黄性震祖籍就是福建人,出生地也是福建,六岁的时候,大明王朝亡了,长大后的黄性震去了台湾,在那边得不到重用,返回福建,效力清廷,也是不错的选择。
这个人物我得解释明白点,因为有宗祠,有后人,许某人不敢胡咧咧。
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